De virkelige indflydelsesrige personer – bell hooks

Tiago Barreiro

“De virkelige indflydelsesrige personer” er en serie, der fremhæver vigtige personer, hvis idéer og arbejde fortsat er relevante for yngre generationer. Hvert afsnit udkommer i forbindelse med figurens fødselsdag. I denne episode forklarer bidragyder Fatimah Jackson, hvordan forfatteren og feministen bell hooks fremhævede de sorte kvinders situation i USA.

Gloria Jean Watkins, kendt under sit pseudonym bell hooks, er en amerikansk aktivist, forfatter og forsker, som er mest kendt for at skrive om emner som race, sexisme, seksuel identitet og klasse. I mange af sine publikationer diskuterer hooks ofte forholdet mellem race og sexisme i det amerikanske samfund. hooks behandlede ofte, hvordan farvede kvinder – især sorte kvinder – blev holdt uden for samtalen om kvindefrigørelse. hooks brugte med vilje små bogstaver for at flytte betydningen væk fra hendes navn og over på de idéer, der blev udtrykt i hendes bøger.
hooks blev født den 25. september 1952 i Hopkinsville, Kentucky, i et segregeret sydstatssamfund. Hun var i stand til at gå på Stanford University for at få sin bachelor i engelsk litteratur og gik senere videre for at få sin kandidatgrad og sin doktorgrad.

Med Black Lives Matter-bevægelsen, der dominerer vores sociale og politiske sfære, er mange af de budskaber, der blev udtrykt i hendes værker, stadig relevante. Siden bevægelsen startede tilbage i 2013 efter mordet på Trayvon Martin, har Black Lives Matter fungeret som stemme for sorte mænd og kvinder, der er ramt af politibrutalitet. Bevægelsen har fået fornyet opmærksomhed i kølvandet på George Floyds og Breonna Taylors død.

Med den overvældende verdensomspændende støtte til Black Lives Matter-bevægelsen vil forståelsen af det racemæssige hierarki i USA skabe retfærdighed for de mennesker, der er ramt af systemisk racisme. Folk husker ofte ikke navnene på de sorte kvinder, der har været udsat for politivold, og deres historier bliver glemt.

Ideer omkring intersektionalitet og sort frigørelse kan ses i en af hendes bøger, “Ain’t I A Woman”. Den satte spørgsmålstegn ved racehierarkiet og det afroamerikanske patriarkat. hooks kritiserede også, hvordan samtalen om race i forhold til sorte mennesker og feminisme sjældent fokuserer på de sorte kvinders perspektiver. hooks forklarer, at “når der tales om sorte mennesker, er der en tendens til at fokusere på sorte mænd; og når der tales om kvinder, er der en tendens til at fokusere på hvide kvinder.”

Intersektionelle spørgsmål har en tendens til at blive betragtet gennem en endimensionel linse – en linse, der udelukker farvede kvinder. hooks var i stand til at se denne opdeling i samfundet og gjorde sit bedste for at oplyse læserne om de sorte kvinders perspektiver. Ved at påpege, hvordan farvede kvinder udholdt fordomme på grund af deres etniske identitet og køn, gav hooks en stemme til et ofte glemt samfund.

Læsning af hendes værk hjalp mig til at forstå, hvordan sexisme og racisme påvirker mig i en bredere skala. Da jeg læste den første bog, som hooks udgav, blev jeg overvældet over, hvor velformuleret hun forklarede de systemiske aspekter af racisme og sexisme, som påvirkede sorte kvinder.

Mange af ideerne vedrørende feminisme og hvordan farvede kvinder er udelukket fra den var ideer, som jeg havde bemærket, men ikke vidste, hvordan jeg skulle verbalisere. Jeg havde set, at sorte kvinder ofte blev negligeret i mange former for samfund, især i medierne. hooks udtaler, at “man behøver blot at se amerikansk tv fireogtyve timer om dagen i en hel uge for at lære den måde, som sorte kvinder opfattes på i det amerikanske samfund.” en følelse, som jeg mener, at den stadig er sand i dag.

De emner, som bell hooks diskuterer i sine stykker, taler ikke kun til mig, men til generationer af sorte kvinder, som er blevet overset i diskussionen om race og underrepræsenteret i kampen for ligestilling mellem kønnene.