Qadar er et af aspekterne af aqidah. Muslimer mener, at den guddommelige skæbne er, da Gud skrev ned i den bevarede tavle (al-lawh al-mahfooz) (flere andre stavemåder bruges til dette på engelsk) alt, hvad der er sket og vil ske, og som vil ske som skrevet. Ifølge denne tro er en persons handling ikke forårsaget af det, der er skrevet i den bevarede tavle, men handlingen er snarere skrevet i tavlen, fordi Gud allerede kender alle hændelser uden tidens begrænsninger. På den anden side er de kausale relationer også en del af Qadar, da menneskelige handlinger påvirker det, der står i den bevarede tavle. Udtrykket afspejler en muslimsk doktrin om, at Allah har udmålt spændvidden af hvert menneskes liv, deres lod af god eller dårlig lykke og frugterne af deres indsats. Igen behøver Allah ikke at tvinge nogen til at gøre godt eller ondt ved at gribe ind i hans vilje, og ingen vil bevidne, at Allah gjorde det. Når muslimer henviser til fremtiden, kvalificerer de ofte enhver forudsigelse af, hvad der vil ske, med sætningen Insha’Allah, arabisk for “hvis Gud vil det”. Sætningen anerkender, at menneskelig viden om fremtiden er begrænset, og at alt det, der måske eller måske ikke kommer til at ske, er under Guds kontrol og viden.

Derimod er mennesker ikke forudbestemt af Allah til at komme i Helvede. Snarere vil folk kun bære deres egne synder, som de selv har begået med fri vilje, og ingen vil være ansvarlig for en anden persons gerninger. Koranen hævder, at ingen mennesker vil blive uretfærdigt behandlet, og alt vil blive dømt af Allah. Koranen siger dette i følgende vers:

” Sig: I vil ikke blive udspurgt om, hvad vi er skyldige i, og vi vil heller ikke blive udspurgt om, hvad I gør. Sig: Vores Herre vil samle os, og så vil han dømme mellem os med sandheden; og han er den største dommer, den alvidende.”

Der vil råbe til dem: Var vi ikke sammen med jer? De vil sige: “Jo, men “I lod jer selv falde i fristelse, og I ventede og tvivlede, og forgæves begær bedrog jer, indtil den truende straf fra Allah kom, mens ærkeforføreren bedrog jer om Allah.”

– Koranen 57:14

Og hvis Allah havde kendt noget godt i dem, ville han have fået dem til at høre, og hvis han får dem til at høre, ville de vende om, mens de trækker sig tilbage.

– Koranen 8:23

Og din Herre ville heller ikke være den, der ville ødelægge samfund for en enkelt forseelse, hvis dets medlemmer var tilbøjelige til at bedres. Hvis din Herre havde villet det, kunne han have gjort menneskeheden til ét folk; men de vil ikke ophøre med at skændes. Undtagen dem, som din Herre har skænket sin barmhjertighed; og til dette skabte han dem; og din Herres ord skal gå i opfyldelse: “Jeg vil fylde Helvede med jinns og mennesker alle sammen.”

– Koranen 11:119

Ingen ulykke sker på jorden eller hos jer selv, uden at den er indskrevet i dekreternes bog (al-lawh al-mahfooz), før Vi bringer den til eksistens. Sandelig, det er let for Allah.

– Koranen 57:22

En hadith beretter, at Muhammed sagde om Qadr:

Ali berettede, at Allahs Sendebud en dag sad med en træpind i hånden, hvormed han kradsede på jorden. Han løftede hovedet og sagde: “Der er ingen af jer, der ikke har fået tildelt sin plads enten i Ilden eller i Paradiset.” De (ledsagerne) spurgte: “O Allahs Sendebud! Hvorfor skal vi fortsætte med at gøre gode gerninger, skal vi være afhængige (af Qadar) og opgive arbejdet?” Muhammed sagde: “Nej, fortsæt med at gøre gode gerninger, for alle vil finde det let (at gøre) sådanne gerninger, som vil føre ham mod det, som han er blevet skabt til.” Derefter reciterede han verset: “Hvad angår den, der giver (i velgørenhed) og holder sin pligt over for Allah og frygter Ham og tror på al-Husna, vil Vi gøre vejen af Lethed (godhed) jævn for ham (Surah al-Lail 92:5-7). Sahih Muslim

Det gøres dog klart, at ingen person har magt til at gavne eller skade sig selv eller andre, og at vejledning kun gives af Allah, ingen andre har magt til at give vejledning. Koranen siger:

For dem, der gør det gode, er der god (belønning) og mere (end dette); og sorthed eller skændsel skal ikke dække deres ansigter; disse er havens beboere; i den skal de blive.

– Koranen 10:26