Kong Charles IIRediger
Charles II af England regerede i en anglikansk nation i en tid med stærke religiøse konflikter. Selv om hans sympatier i det mindste i nogen grad var knyttet til den romersk-katolske tro, regerede han som anglikaner, selv om han forsøgte at mindske den forfølgelse og de juridiske straffe, der ramte ikke-anglikanere i England, især gennem den kongelige afladserklæring. Da han lå døende efter et slagtilfælde, frigjort fra det politiske behov, blev han modtaget i den katolske kirke.
Jean de La FontaineRediger
Den mest berømte franske fabeldigter udgav en revideret udgave af sit største værk, Contes, i 1692, samme år, som han begyndte at lide af en alvorlig sygdom. Under sådanne omstændigheder vendte Jean de La Fontaine sig mod religionen. En ung præst, M. Poucet, forsøgte at overbevise ham om det uhensigtsmæssige i Contes, og det siges, at man krævede og underkastede sig ødelæggelsen af et nyt stykke af en vis værdi som bevis på anger. La Fontaine modtog Viaticum, og de følgende år fortsatte han med at skrive digte og fabler. Han døde i 1695.
Sir Allan Napier MacNabRediger
Sir Allan Napier MacNab, canadisk politisk leder, død 8. august 1862 i Hamilton, Ontario. Hans dødsleje konvertering til katolicismen forårsagede en furore i pressen i de følgende dage. Toronto Globe og Hamilton Spectator udtrykte stærk tvivl om konverteringen, og den anglikanske rektor for Christ Church i Hamilton erklærede, at MacNab døde som protestant. MacNabs katolske dåb er registreret i St. Mary’s Cathedral i Hamilton, udført af John, biskop af Hamilton, den 7. august 1862. For at gøre denne konvertering troværdig var MacNabs anden hustru, som døde før ham, katolik, og deres to døtre blev opdraget som katolikker.
Oscar WildeRediger
Author og vittighed Oscar Wilde konverterede til katolicismen under sin sidste sygdom. Robert Ross gav en klar og utvetydig redegørelse: Da jeg bad præsten komme til hans dødsleje, var han helt ved bevidsthed og løftede hånden som svar på spørgsmål og tilfredsstillede præsten, fader Cuthbert Dunne fra passionisterne. Det var om morgenen før han døde, og i omkring tre timer forstod han, hvad der foregik (og vidste, at jeg var kommet sydfra som svar på et telegram), da han fik det sidste sakramente. Passionisternes hus i Avenue Hoche har en husjournal, som indeholder en optegnelse, skrevet af Dunne, om at han havde modtaget Wilde i fuldt fællesskab med kirken. Mens Wildes omvendelse måske kom som en overraskelse, havde han længe haft interesse for den katolske kirke, idet han havde mødtes med pave Pius IX i 1877 og beskrev den romersk-katolske kirke som værende “kun for helgener og syndere – for respektable mennesker er den anglikanske kirke nok”. Man kan dog diskutere, i hvor høj grad Wilde nogensinde troede på alle katolicismens principper: især i forhold til Ross’ insisteren på katolicismens sandhed: “Nej, Robbie, det er ikke sandt.” “Min holdning er besynderlig,” epigrammatiserede Wilde, “Jeg er ikke katolik: Jeg er simpelthen en voldelig papist.”
I sit digt Ballad of Reading Gaol skrev Wilde:
Ah! Lykkelige de, hvis hjerter kan knække
og fred i benådning vinde!
Hvordan ellers kan mennesket gøre sin plan lige
og rense sin sjæl fra synd?
Hvordan ellers end gennem et knust hjerte
kan Herren Kristus træde ind?
Wallace StevensRedigér
Digteren Wallace Stevens siges at være blevet døbt katolik i sine sidste dage, da han led af mavekræft. Denne beretning er anfægtet, især af Stevens’ datter, Holly, og kritiker Helen Vendler, der i et brev til James Wm. Chichetto mente, at pater Arthur Hanley var “glemsom”, da “han blev interviewet tyve år efter Stevens’ død”
.