Udgivet: 04 maj ,2014: 12:00 AM GST Opdateret: I marts sidste år blev videoen “First Kiss” udgivet på YouTube og tiltrak indtil videre mere end 80 millioner visninger. Der var ikke mange mennesker i denne region, der var begejstrede for den. For mange her symboliserede den vestens dekadence og korruption. Alligevel var der nogle, der fandt den interessant nok til at inspirere dem til at lave en parodi på den: “First Nose”. I den har man et sæt fyre, der er klar til at give hinanden en “første næse”.

I “First Kiss”-videoen er deltagerne forlegne og nervøse; det er et akavet øjeblik, især på grund af kameraets påtrængende effekt. Og de samme følelser blev ageret i “Første næse”-videoen.

næse

Der er naturligvis forskel på et “første kys” og en “første næse”. Et kys er en intim handling, og derfor kan det være ret akavet at kysse en helt fremmed i et kameras nærvær. Men en “næse” er blot – eller hovedsageligt – et håndtryk med andre midler. Der er ingen intimitet overhovedet der. Det ville være svært at forestille sig, at nogen ville føle sig akavet, fordi han/hun skulle give hånd til en fuldstændig fremmed person; kamera eller ej. Selv om videoen er en parodi, førte den til nogle misforståelser.

De, der ikke ved, hvad et “næsekys” er, tror måske faktisk, at det er en intim handling. Nogle lokale, som ved, hvad det er, betragtede videoen som en fornærmelse mod en autentisk arabisk tradition; nogle gik så langt som til at betragte videoen som en promovering af homoseksualitet. Men i virkeligheden er næsehilsen ikke kun en arabisk tradition.

næse

I sidste måned så vi den britiske Kate Middleton give et næsekys under en del af sin turné i New Zealands hovedstad. Hertuginden af Cambridge havde givet det, der der er kendt der som “Maori hongi”, – men det er mere en næse gnidning end et kys.

Næsekyset er dog for nylig blevet bragt frem i lyset af en mere alvorlig årsag. Efterhånden som antallet af ofre for MERS (en SARS-lignende virussygdom, der spreder sig i Mellemøsten) steg i Saudi-Arabien, begyndte nogle sundhedsplejersker at rejse bekymring over farerne ved denne ældgamle tradition. At sætte to næser mod hinanden er ikke ligefrem den sundeste adfærd, når der er en luftbåren epidemi i omløb. Der var nogle, der delte denne bekymring, men for mange traditionalister var dette blot endnu en måde at angribe den sociale identitet på den arabiske halvø.

Hvad er næsehilsen?

Hilsner kommer i alle farver: at røre ved skulderen, kysse skulderen, skulder mod skulder, håndtryk, kramme kysse og så er der næsehilsen … som er hilsen i en række regioner i Golfstaterne og Yemen. Ingen ved rigtig, hvornår den startede, eller om den stammer fra regionen eller er blevet importeret fra andre steder. Hvad vi dog ved, er, at næsen har været ladet med symbolik i mindst 15 århundreder.

næse

Koranen taler om at brændemærke de arrogante på deres “næse”: en metafor for straf. At sige på arabisk “jeg vil gnide hans næse i sandet” betyder “jeg vil ydmyge ham”. Eller: “Han vil gøre det med sin næse i sandet” betyder “han vil gøre det, hvad enten han kan lide det eller ej”. “På min næse” betyder “Jeg vil gøre det med glæde”. En arrogant person beskrives som en person, hvis “næse er høj”. En vred person er en person, hvis “næse er opsvulmet”. Og at drømme om en næse er et tegn på, at man vinder stolthed eller bliver ydmyget.

For nogle mennesker forklarer denne symbolik grunden til, at folk “næsesaluterer”. Når man “næsesaluterer” en person, hilser man ikke blot på ham/hende; man siger også noget om, hvordan man forholder sig til hinanden. Næsen er et symbol på stolthed; at sætte næserne mod hinanden er således at sige, at man er jævnaldrende. Hvis I ikke er jævnaldrende, vil den, der er yngre eller har en lavere status, kysse den andens næse.

Snusning

At bruge næsen til at hilse er også en skik hos mennesker i verden: Mongoler, polynesere, malajer, indianere, afrikanere og eskimoer blandt andre. Men mens man på den arabiske halvø stødte næserne mod hinanden, lugter eller snuser man andre steder til hinanden.

næse

For hundrede år siden skrev en samfundsvidenskabsmand om, hvordan man i den indiske region Assam brugte “lugte/snuse mig” i stedet for “kysse mig”. Nogle siger, at formålet er at skabe fortrolighed og tillid hos den, der bliver sniffet. Som den klassiske digter fra det 5. århundredes Indien, Kalidasa, sagde: “Ethvert menneske har tillid til dem, der har samme lugt.”‘

Andre siger, at formålet er at udveksle ånde – en metafor for at dele livet. Socialbiologer foretrækker at betragte dette som en rest af vores præ-evolutionære dyreadfærd. Dyr bruger snifning som en kommunikationsmekanisme, og de siger, at dette fortsat er tilfældet hos mennesker; selv om vi tildeler det andre betydninger.

Gogols næse

I mellemtiden skrev den russiske forfatter Nikolai Gogol for omkring 200 år siden en novelle “Næsen”. Den handler om en næse, der forlader sin ejer og får sin egen karakter; den nægter endda at vende tilbage til sin krop.

Næsen fortsætter med at opnå en højere social status end sin ejer og begynder at se ned på ham. Den er til sidst tvunget til at vende tilbage til sin ejer, som går stolt med den ‘på’. Her synes udvælgelsen af næsen at være tilfældig. Historien har intet med næsen i sig selv at gøre.

Forfatteren var ikke påvirket af arabere, der betragtede næsen som en metafor for stolthed, og heller ikke af andre folk, der betragtede deling af åndedræt som deling af liv. Historien handler blot om det sociale livs absurditet, hvor selv en næse kan blive et væsen med status, endda højere end kroppen. I Gogols tilfældige brug af næsen kan vi måske finde et fingerpeg om oprindelsen af brugen af næsen til at hilse på blandt nogle arabere; dvs.: ved tilfældighed eller ved et uheld.

Det er egentlig ligegyldigt, hvorfor næsen blev valgt, og måske vil vi aldrig vide hvornår og hvordan. Det vigtige er at se det som en hilsen; et tilfældigt middel til at anerkende tilstedeværelsen af en anden person.

• næsekys
• saudi arabien
• golfen
• uae
• eskimos
• kate middleton
• kultur
• arabisk kultur