Dyd

Dyd, i kristendommen, en af de syv dyder, der er udvalgt som værende grundlæggende for kristen etik. De består af de fire “naturlige” dyder, de dyder, der blev indskærpet i den gamle hedenske verden, og som udspringer af menneskehedens fælles begavelse, og de tre “teologiske” dyder, de dyder, der er specifikt foreskrevet i kristendommen og opstår som særlige gaver fra Gud.

Dyder er blevet defineret som “overensstemmelse i liv og adfærd med moralens principper”. Dyderne er således de praktiske holdninger og vaner, som man indtager i lydighed over for disse principper. De er traditionelt blevet opregnet som syv, fordi dette tal, når det kombineres med det modsatte tal, de syv dødssynder, formodes at dække hele spektret af menneskelig adfærd.

De naturlige dyder er undertiden kendt som de fire kardinaldyder (fra latin cardo, “hængsel”), fordi alle mindre gode holdninger hænger sammen med dem. De er klogskab, mådehold, standhaftighed og retfærdighed. Det siges, at denne opregning går tilbage til Sokrates, og den findes i hvert fald hos Platon og Aristoteles. Sent romerske og middelalderlige kristne moralister – såsom Ambrosius, Augustin og Thomas Aquinas – overtog listen som en bekvem sammenfatning af de gamle filosoffers lære og af den højeste ekspertise, som de stræbte efter.

Til disse fire tilføjede kristendommen de tre teologiske dyder tro, håb og kærlighed. Denne klassifikation blev overtaget direkte fra apostlen Paulus, som ikke blot udmærkede disse tre som de specifikt kristne dyder, men fremhævede kærligheden som den vigtigste af de tre: “Tro, håb og kærlighed er altså disse tre; men den største af disse er kærligheden.” Ifølge den kristne lære stammer de teologiske dyder ikke fra det naturlige menneske. De er givet af Gud gennem Kristus og praktiseres derefter af den troende.

Få et Britannica Premium-abonnement og få adgang til eksklusivt indhold. Abonner nu

I den kristne etik bliver kærlighed eller næstekærlighed, som er udeladt fra de hedenske filosoffers liste, den herskende standard, efter hvilken alt andet skal bedømmes, og som i tilfælde af en konflikt mellem pligter den forudgående fordring må vige.