od Anne Hendrixsonové a Diany Ojedy

Ačkoli jsou definice populace často považovány za danou skutečnost, jsou vysoce politické. Nejčastěji jsou negativně spojovány s pojmy „přelidnění“ nebo „příliš mnoho“ černochů, hnědých a původních obyvatel, údajně příliš plodných žen a chudých lidí, jakož i některých náboženských a etnických skupin. Tyto představy o populaci slouží k tomu, aby klasifikovaly lidi a označovaly je za ty, kteří potřebují zásah, a určovaly, čí život a způsoby života jsou hodnotné nebo hodné reprodukce. V této linii je důležité se ptát, jak se počty obyvatel počítají a jak se používají, protože pomáhají utvářet možnou budoucnost.

V souvislosti s životním prostředím a environmentálními konflikty je populace často definována jako problém v neomalthusiánském pojetí. Neomalthusiánství vychází z předpovědí britského ekonoma Thomase Malthuse o nedostatku zdrojů a násilí způsobeném populací. Neomalthusiánská propagace plánování rodiny jako řešení hladu, konfliktů a chudoby přispěla k destruktivním přístupům ke kontrole populace, které jsou nejčastěji zaměřeny na chudé, rasově odlišné ženy.

Kontrola populace byla mezinárodní rozvojovou politikou od 60. do poloviny 90. let 20. století. Její politika byla založena na donucovacích intervencích shora dolů. Tyto zásahy jsou spojeny s imperiálními strategiemi omezování místního obyvatelstva. Příkladem je čínská politika jednoho dítěte, zneužívání sterilizace v Indii 70. let a v Peru 90. let a rozsáhlé šíření dlouhodobě působících reverzibilních antikoncepčních metod na globálním Jihu jako podmínka mezinárodní pomoci, například implantátů Norplant v Indonésii a jinde. Přestože Mezinárodní konference o populaci a rozvoji v roce 1994 postavila do popředí sexuální a reprodukční zdraví a práva a posílení postavení žen a odklonila se od kontroly populace, v praxi pokračuje. Kontrola populace je součástí problematické současnosti a nelze ji odsunout do historie jako zastaralou mezinárodní rozvojovou politiku.

V souvislosti s globální ekologickou krizí je na vzestupu neomalthusiánství. Jak jsme nedávno viděli, alarmismus kolem populačního růstu mobilizuje strach způsobem, který často podporuje fašistické, rasistické a xenofobní diskurzy oděné do zeleného hávu. Například tlak člověka na životní prostředí je uváděn jako důvod mezinárodní migrace a pro některé se v rámci této logiky stávají žádoucí zdi, deportace a kontrola porodnosti. Nezřídka se setkáváme s mediálním zpravodajstvím, které humanitární a politické krize vykresluje jako populační problém, který způsobuje migrační vlny na globální Sever, jak si můžeme všimnout v případě Sýrie. Feministické politické ekoložky zpochybňují neomalthusiánství, protože předpokládá, že existují vnější limity zdrojů. To zastírá způsoby, jakými jsou nedostatek a konflikty utvářeny sociálními a politickými faktory.

Současná feministická literatura nám umožňuje nahlédnout do současných snah o kontrolu populace, které jsou propagovány jako výhra pro ženy a životní prostředí. Příkladem je kampaň Thriving Together sponzorovaná britskou organizací Margaret Pyke Trust’s Population & Sustainability Network. Síť pro populaci a udržitelnost se snaží prosazovat „plánování rodiny pro planetu“. Její kampaň Thriving Together má za cíl spojit mezinárodní organizace, které se zabývají otázkami zdraví lidí a životního prostředí. Jejich prohlášení, které podepsalo 150 organizací, prohlašuje: „Rostoucí tlak na člověka patří k mnoha výzvám, kterým zdraví planety čelí. Poškozováním ekosystémů podkopáváme potravinovou a vodní bezpečnost a lidské zdraví a ohrožujeme životní prostředí a druhy. Zajištění dostupnosti plánování rodičovství pro všechny, kdo o něj usilují, patří mezi pozitivní opatření, která musíme přijmout, abychom tyto tlaky zmírnili.“

Tento citát je zatížen běžnými předpoklady o populaci a životním prostředí. „Lidské tlaky“ se týkají převážně počtu obyvatel v „chudých venkovských komunitách v rozvojových zemích“ s „vyšší úrovní porodnosti a rychlejším tempem populačního růstu“. Zde se údajně neutrální nádoba „populace“ stává rasovou, pohlavní, genderovou, lokalizační a třídní. Jak je pro rozhovory o kontrole populace typické, cílem jsou chudé, rasově odlišné ženy na globálním Jihu, převážně v afrických zemích.

Thriving Together instrumentalizuje antikoncepci jako nástroj pro posílení postavení žen, který podle nich nejen zlepšuje zdraví, ale „posouvá vzdělání a životní příležitosti“ a zároveň „zmírňuje tlak na divokou přírodu a ekosystémy“. Je nerealistické očekávat, že by antikoncepční metoda mohla vyřešit závažné strukturální problémy, jako jsou tyto. Jako zastánci reprodukční spravedlnosti, včetně přístupu k bezpečnému a bezplatnému nebo cenově dostupnému potratu, se obáváme, že tento přístup má potenciál vychýlit kvalitní služby sexuálního a reprodukčního zdraví ve prospěch environmentálních a ekonomických záměrů. Dále, když je plánování rodiny vydáváno za technické řešení více problémů, ignoruje politickou, sociální a ekonomickou povahu environmentálních otázek. V rámci depolitizace tento druh prohlášení bagatelizuje problémy, které jsou pro současnou environmentální krizi klíčové, jako jsou mimo jiné rostoucí nerovnosti a zabírání půdy.1 Zároveň ponechává nezpochybněné zneužívání prováděné ve jménu ochrany přírody, spojené se sterilizací, násilím, a dokonce i smrtí, jak ukazuje nedávná zpráva proti WWF.

Narativ Společně se daří vede k politice ochrany životního prostředí, která příliš často považuje lidi za hrozbu pro životní prostředí a příliš plodnou. Tyto představy se promítají do přísného omezování činnosti a pohybu lidí, kteří žijí v místech, jež jsou považována za ekologicky strategická.

Feministický pohled na populaci naopak kritizuje znepokojivé způsoby, jimiž jsou někteří jednotlivci a skupiny označováni za hlavní příčiny chudoby, zhoršování životního prostředí a konfliktů. Jak je uvedeno v dokumentu A Renewed Call for Feminist Resistance to Population Control (Obnovená výzva k feministickému odporu vůči kontrole populace), vyzýváme ke způsobům, jakými lze řešit klimatické změny současně se zpochybňováním rasismu a sociální nespravedlnosti, včetně otázek sexuálního a reprodukčního zdraví. Environmentální spravedlnost, včetně klimatické spravedlnosti, nemůže existovat bez sociální, rasové a genderové spravedlnosti.

1 Poznámka: Termínem „land grabbing“ označujeme pozemkové transakce, které následovaly po finanční krizi v letech 2007-2008, kdy státy, soukromé společnosti a jednotlivci z globálního Severu začali získávat obrovské kusy půdy na globálním Jihu. Spekulativní trendy a neoliberální politiky tuto situaci ještě zhoršily, což vedlo k velkým změnám ve využívání, držbě a vlastnictví půdy. Od té doby se tento pojem rozšířil na mnohočetné způsoby, jakými si velmi málo bohatí lidé přivlastňují přírodní zdroje (s využitím různých strategií, jako je zadlužování, násilí a veřejná politika) na úkor chudých obyvatel venkova a měst.

Další zdroje

Ian Angus a Simon Butler. 2011. Příliš mnoho lidí? Populace, přistěhovalectví a environmentální krize. Chicago, IL: Haymarket Books.

• Systematicky zpochybňuje myšlenku, že „přelidnění“ je příčinou environmentálních problémů a klimatických změn, a volá k odpovědnosti ty, kteří se nejvíce podílejí na ničení životního prostředí.

Betsy Hartmann. 2016. Reprodukční práva a křivdy: The Global Politics of Population Control, 3. vydání. Chicago, IL: Haymarket Books.

• Kritika kontroly populace a alarmismu z feministické perspektivy a perspektivy sociální spravedlnosti.

Anne Hendrixson, Diana Ojeda, Jade S. Sasser, Sarojini Nadimpally, Ellen E. Foley & Rajani Bhatia (2019): Confronting Populationism: Gender, Place & Culture: Feminist challenges to population control in an era of climate change (Feministické výzvy ke kontrole populace v éře klimatických změn). DOI: 10.1080/0966369X.2019.1639634

• Argues for renewed feminist attention to population control in the context of climate change.

• Confronts the discourses linking climate change and the idea of the Anthropocene, which often advance neo-Malthusianism and suggests population control to solve the challenges of climate change.

Anne Hendrixson vede PopDev, feministický program zpochybňující kontrolu populace ve všech jejích podobách prostřednictvím kritického výzkumu, publikací a prosazování sociální spravedlnosti. Anne je spisovatelka a učitelka, která se snaží odhalovat způsoby, jakými se myšlení populační bomby projevuje v environmentalismu, bezpečnostních diskurzech a v obhajobě sexuálního a reprodukčního zdraví v současnosti. Kontakt: popdevprogram gmail.com

Diana Ojeda je docentkou v Centru mezioborových rozvojových studií na Universidad de los Andes v kolumbijské Bogotě. Diana je feministická geografka, která se zabývá výzkumem vztahu mezi environmentálními otázkami a vyvlastňováním. Její nedávná práce věnuje bližší pozornost roli genderu při rozšiřování plantáží palmy olejné v kolumbijském Karibiku. Kontakt: dc.ojeda uniandes.edu.co.

Obrázek na obálce vytvořený podle původní fotografie Jana Hubera na Unsplash

.