Qadar je jedním z aspektů aqídy. Muslimové věří, že božské předurčení spočívá v tom, že Bůh zapsal do Zachované desky (al-lawh al-mahfooz) (v angličtině se pro to používá několik jiných pravopisů) vše, co se stalo a stane, co se stane tak, jak je zapsáno. Podle této víry není jednání člověka způsobeno tím, co je zapsáno v zachované desce, ale spíše je jednání zapsáno v desce, protože Bůh již zná všechny události bez omezení času. Na druhou stranu příčinné vztahy jsou také součástí qadaru, protože lidské činy ovlivňují to, co je uvedeno v dochované desce. Tato věta odráží muslimské učení, že Alláh vyměřil každému člověku délku jeho života, jeho úděl dobrého či špatného štěstí a plody jeho úsilí. Alláh opět nemusí nikoho nutit ke konání dobra či zla zasahováním do jeho vůle a nikdo nebude svědčit o tom, že tak Alláh učinil. Když se hovoří o budoucnosti, muslimové často upřesňují jakékoli předpovědi toho, co se stane, větou Inša’Alláh, což arabsky znamená „kdyby Bůh chtěl“ . Tato věta uznává, že lidské znalosti o budoucnosti jsou omezené a že vše, co se může, ale nemusí stát, je pod kontrolou a vědomím Boha.

Lidé však nejsou Alláhem předurčeni ke vstupu do pekla. Naopak, lidé ponesou pouze své vlastní hříchy, které sami spáchali svobodnou vůlí, a nikdo nebude zodpovědný za skutky jiné osoby. Korán tvrdí, že s žádným člověkem nebude zacházeno nespravedlivě a vše bude posuzovat Alláh. Korán to říká v následujícím verši:

“ Rci: „Vy nebudete dotazováni na to, čím jsme se provinili, a my nebudeme dotazováni na to, co děláte vy. Rci: „Pán náš nás shromáždí a pak bude mezi námi soudit pravdou a On je Soudce největší, vševědoucí.“

Volají na ně: Nebyli jsme snad s vámi? A oni řeknou: „Nebyli jste s námi? „Ano, ale „sami jste se uvedli do pokušení a čekali jste a pochybovali jste a marné touhy vás oklamaly, až přišel hrozící trest Alláhův, zatímco arcizloděj vás oklamal o Alláhovi.“

– Korán 57:14

A kdyby Bůh v nich poznal něco dobrého, dal by jim slyšet, a kdyby jim dal slyšet, obrátili by se, zatímco by se stáhli.

– Korán 8:23

Ani by tvůj Pán nebyl Tím, kdo by zničil společenství za jediný špatný skutek, kdyby se jeho členové mohli napravit. Kdyby si to Pán tvůj přál, mohl by učinit lidstvo jedním národem, však oni nepřestanou se hádat. S výjimkou těch, jimž Pán tvůj udělil milosrdenství Své, a pro to je stvořil, a naplní se slovo Pána tvého: „Naplním peklo džiny a lidmi dohromady.“

– Korán 11:119

Žádné neštěstí nepotká zemi ani vás samotné, leč je zapsáno v Knize nařízení (al-lawh al-mahfooz), dříve než je uvedeme v život. Věru, to je pro Boha snadné.“

– Korán 57:22

V jednom hadísu se uvádí, že Muhammad řekl o Qadru:

Ali vyprávěl, že jednoho dne seděl Posel Alláhův s dřevěnou holí v ruce, kterou škrábal po zemi. Zvedl hlavu a řekl: „Není mezi vámi nikdo, kdo by neměl své místo určené buď v ohni, nebo v ráji.“ V tu chvíli se na něj podíval. Oni (společníci) se zeptali: „Ó Posle Alláhův! Proč bychom měli pokračovat v konání dobrých skutků, máme se spoléhat (na Qadar) a vzdát se práce?“ „Ano,“ odpověděli. Muhammad odpověděl: „Proč jste se rozhodli pro Kádár? „Ne, pokračujte v konání dobrých skutků, neboť pro každého bude snadné (konat) takové skutky, které ho povedou k tomu, pro co byl stvořen.“ Poté odříkal verš: „Co se týče toho, kdo dává (na dobročinnost) a plní své povinnosti vůči Alláhovi a bojí se Ho a věří v al-Husnu, tomu ulehčíme cestu Lehkosti (dobra) (súra al-Lail 92:5-7). Sahíh Muslim

Je však jasně řečeno, že žádný člověk nemá moc prospívat či škodit sobě nebo druhým a že vedení je dáno pouze Alláhem, nikdo jiný nemá moc dávat vedení. Korán říká:

Pro ty, kdož dobro konají, je dobrá (odměna) a ještě větší (než tato); a čerň ani hanba nepřikryje jejich tváře; ti jsou obyvateli zahrady; v ní budou přebývat.

– Korán 10:26

.