Stejně jako mnozí absolventi Harvardu se po návratu do Cambridge občas toulám po okolí, vzpomínám na staré časy a přemýšlím, jak moc se můj život liší od toho, co jsem tehdy doufal a očekával. Loni na podzim mě k návratu nevedla nostalgie, ale zvědavost.
Našel jsem se pár bloků severně od Harvard Yardu, na Divinity Avenue. Divinity Avenue č. 7 je dnes moderní několikapatrová akademická budova, v níž sídlí univerzitní katedra molekulární a buněčné biologie. V roce 1959 na tomto místě stál pohodlný starý dům. Byl známý jako Annex a sloužil jako laboratoř, v níž pracovníci katedry sociálních vztahů prováděli výzkum na lidech. Od podzimu 1959 do jara 1962 zde harvardští psychologové pod vedením profesora Henryho A. Murraye prováděli na 22 studentech znepokojivý a dnes již eticky neospravedlnitelný experiment. Aby byla zachována anonymita těchto studentských pokusných králíků, označovali experimentátoři jednotlivé osoby pouze krycím jménem. Jedním z těchto studentů, kterému dali přezdívku „Lawful“, byl Theodore John Kaczynski, který bude jednoho dne znám jako Unabomber a který později během 17 let rozeslal nebo doručil 16 balíčků s bombami vědcům, akademikům a dalším osobám, přičemž zabil tři lidi a 23 zranil.
O Murrayho experimentu jsem se poprvé dozvěděl od samotného Kaczynského. Začali jsme si dopisovat v červenci 1998, pár měsíců poté, co ho federální soud v Sacramentu odsoudil na doživotí bez možnosti podmínečného propuštění.
Kaczynski, jak jsem rychle zjistil, byl neúnavný dopisovatel. Temně naznačil, že Murrayho centrum má zřejmě pocit, že má co skrývat. Jeden z vyšetřovatelů jeho obhajoby podle něj uvedl, že centrum zúčastněným psychologům řeklo, aby s jeho obhájci nemluvili.
Pátráním v Murrayově centru a v harvardských archivech jsem zjistil, že experiment Henryho Murraye měl kromě jiných účelů měřit, jak lidé reagují ve stresu. Murray své nevědomé studenty, včetně Kaczynského, podrobil intenzivnímu výslechu – tomu, co sám Murray nazýval „prudkými, rozsáhlými a osobně urážlivými“ útoky, útočícími na ego a nejvíce – ceněné ideály a přesvědčení svých subjektů. Můj úkol byl konkrétní – zjistit, jaké účinky, pokud vůbec nějaké, mohl mít experiment na Kaczynského.
Kaczynski byl přijat na Harvard na jaře 1958; nebylo mu ještě 16 let. Jeden z přátel vzpomíná, jak naléhal na Kaczynského otce Turka, aby chlapce nepouštěl, a argumentoval: „Je příliš mladý, příliš nevyzrálý a Harvard příliš neosobní“. Ale Turk ho neposlouchal. „To, že Ted šel na Harvard, pro něj byl výlet jeho ega,“ vzpomíná přítel.
Murray, bohatý Newyorčan s modrou krví, byl vědec i humanista. Před válkou byl ředitelem Harvardské psychologické kliniky; během ní sloužil v Úřadu strategických služeb, předchůdci CIA, a pomáhal vyvíjet psychologické screeningové testy pro uchazeče a sledoval vojenské experimenty s vymýváním mozků.
Po válce se Murray vrátil na Harvard, kde pokračoval ve zdokonalování technik hodnocení osobnosti. V roce 1950 pokračoval ve studiích na harvardských vysokoškolácích, které v základní podobě zahájil před válkou pod názvem Multiform Assessments of Personality Development Among Gifted College Men. Experiment, kterého se Kaczynski účastnil, byl posledním a nejpropracovanějším z nich. Ve své poválečné podobě se tyto experimenty zaměřovaly na stresující mezilidské vztahy a navrhovaly konfrontace podobné těm fingovaným výslechům, které pomáhal organizovat pro OSS.
Kaczynski uvedl, že byl k účasti „donucen“. Jeho váhání se ukázalo jako rozumné. Výzkumníci dobrovolníkům neposkytli téměř žádné informace o experimentu, kterého se měli zúčastnit. Každý z nich byl pouze požádán, aby odpověděl kladně na následující otázku: „Byl/a byste ochoten/a přispět k řešení určitých psychologických problémů (součást probíhajícího programu výzkumu vývoje osobnosti) tím, že byste sloužil/a jako subjekt v sérii experimentů nebo absolvoval/a řadu testů (v průměru asi 2 hodiny týdně) v průběhu akademického roku (při současné sazbě za hodinu na vysoké škole)?“
V podstatě nikdy nebylo jasné, o jaké „určité psychologické problémy“ se jedná. A test, který sloužil jako ústřední bod tohoto podniku, se nápadně podobá starému zátěžovému testu OSS. Studenti by dostali třetí stupeň. Ale zatímco uchazeči z OSS museli vědět, že snášení nepříjemných výslechů může být součástí jejich práce, tito studenti to nevěděli. Záměrem bylo zaskočit je, oklamat je a brutálně je zmrzačit. Studenti byli přesvědčeni, že budou debatovat o své životní filozofii s jiným studentem, který je jim podobný. Ve skutečnosti byli konfrontováni s dobře připraveným „pacholkem“ – právníkem.
Když se subjekt dostavil, byl odveden do „skvěle osvětlené místnosti“ a posazen před jednosměrné zrcadlo. Pohybová kamera zaznamenávala otvorem ve zdi každý jeho pohyb a výraz tváře. Na jeho tělo byly připevněny elektrody vedoucí k přístrojům, které zaznamenávaly jeho srdeční a dechovou frekvenci.
Forrest Robinson, autor Murrayho životopisu, popsal, co se dělo potom.
„Podle instrukcí se nevědomý subjekt pokusil představit a obhájit svou osobní životní filozofii. Neustále však byl frustrován a nakonec přiveden k projevům skutečného hněvu sžíravým útokem svého staršího, sofistikovanějšího oponenta … zatímco byly měřeny výkyvy v tepu a dýchání subjektu.“
Není divu, že většina účastníků to považovala za velmi nepříjemné, dokonce traumatizující. „Zavedli nás do místnosti s jasným světlem, velmi jasným,“ vzpomínal později jeden z nich s krycím jménem Cringle. „Měl jsem pocit trochu podobný tomu, jako když někoho připoutají na elektrické křeslo s těmi elektrodami …“. Začal jsem dostávat opravdu silné rány … Prásk, prásk, prásk! A mně začalo být čím dál větší horko a podráždění a zvýšil se mi tep … a strašně jsem se potil …“
„Hned,“ řekl další, s krycím jménem Trump, když poté popisoval svůj zážitek, „se mi nelíbilo .
“ … přišel valčík a nasadil mi ty elektrody, ale při tom, když to dělal, tak nějak pískal … A pak… který bublal, tančil kolem, začal se mnou mluvit o tom, že se mu líbí můj oblek… zazvoní bzučák nebo něco takového, měli jsme začít… byl sarkastický nebo dost chytrý… A první, co mě napadlo, bylo vstát a okamžitě ho pozvat ven … ale to nepřipadalo v úvahu, protože elektrody a film a tak … Tak nějak jsem tam seděl a začal jsem se ošívat, a pak pokračoval a dostal mě a já nemohl přijít na to, co říct … A pak přišli a sundali mi elektrody.“
V posledním roce experimentu dal Murray studenty k dispozici svým postgraduálním asistentům, aby posloužili jako pokusní králíci pro jejich vlastní výzkumné projekty. Do ukončení studia, jak později shrnul Kenneth Keniston, jeden z těchto výzkumníků, „strávil každý student přibližně 200 hodin výzkumem a poskytl stovky stran informací o sobě, o svém přesvědčení, o svém minulém životě, o své rodině, o svém vysokoškolském životě a vývoji, o svých fantaziích, o svých nadějích a snech.“
Proč byli studenti ochotni snášet tento neustálý stres a sondy do svého soukromí? Někteří z těch, kteří Murraymu při experimentu asistovali, se mi přiznali, že o tom sami přemýšleli. Ale oni – a my – můžeme jen spekulovat, že někteří studenti (včetně Kaczynského) to dělali pro peníze, že někteří (opět pravděpodobně včetně Kaczynského) měli pochybnosti o svém vlastním psychickém zdraví a hledali o tom ujištění, že někteří, trpící známou harvardskou anomií, byli osamělí a potřebovali si s někým popovídat, a že někteří měli prostě zájem pomoci rozvoji vědeckého poznání. Ve skutečnosti to však nevíme. Alden E. Wessman, bývalý Murrayho vědecký spolupracovník, kterému dlouho vadil neetický rozměr této studie, mi nedávno řekl: „Později jsem si říkal: ‚Brali jsme a brali a využívali je, a co jsme jim za to dali? „
Jaký byl účel experimentu? Keniston mi řekl, že si není jistý, jaké byly cíle. „Murray nebyl nejsystematičtější vědec,“ vysvětlil.“
Murray sám dával podivně nejednoznačné odpovědi. Někdy naznačoval, že jeho výzkum možná nemá vůbec žádnou hodnotu. „Cui bono?“ zeptal se jednou. „V současné podobě nejsou ničím jiným než surovými daty, která jako taková nemají žádný význam; a otázkou je, jaký význam, jakou intelektuální novinku z nich lze vytěžit?“ V jiné souvislosti se ptal: „Jsou náklady na člověkohodiny vynaložené na naše komplikované, mnohonásobné postupy mnohem větší než případný zisk vědomostí?“
Taková dvojsmyslnost vybízí k otázce, zda experiment nemohl mít nějaký účel, který se Murray zdráhal prozradit. Měl projekt multiformálního hodnocení alespoň částečně pomoci CIA určit, jak otestovat nebo zlomit schopnost jednotlivce obstát při výslechu? Spisovatel Alexander Cockburn si položil otázku, zda studentům nemohla být bez jejich vědomí podána halucinogenní droga LSD, možná na žádost CIA. Koncem 50. let se podle některých Murray docela zajímal o halucinogeny, včetně LSD a psilocybinu. A brzy po Murrayho experimentech na Kaczynském a jeho spolužácích, v roce 1960, se na Harvard vrátil Timothy Leary a s Murrayho požehnáním zahájil své experimenty s psilocybinem.
Ve své autobiografii Leary, který zasvětil zbytek života propagaci halucinogenních drog, popsal Murrayho jako „čaroděje v hodnocení osobnosti, který jako hlavní psycholog OSS sledoval vojenské experimenty s vymýváním mozků a výslechy s amytalem sodným. Murray projevil velký zájem o náš projekt výzkumu drog a nabídl nám svou podporu.“
Je zřejmé, že Murrayho experiment hluboce ovlivnil přinejmenším některé z jeho účastníků. Dokonce i po 25 letech někteří vzpomínali na nepříjemnosti. V roce 1987 Cringle vzpomínal na „hněv a rozpaky … skleněnou přepážku … elektrody a dráty, které nám vedly do rukávů.“
Stejně tak Drill měl o 25 let později stále „velmi živé obecné vzpomínky na tento zážitek …“. Vzpomínám si, jak mi někdo těsně před natáčením přiložil na ruku elektrody a měřič krevního tlaku … byl jsem zaskočen jedem … Vzpomínám si, že jsem reagoval s neutuchajícím vztekem.“
A o 25 let později Locust napsal: „Vzpomínám si, jak jsem se jednoho odpoledne dostavil na ‚debatu‘ a byl jsem napojen na elektrody a posazen do křesla s jasnými světly a bylo mi řečeno, že se natáčí film …. Vzpomínám si, jak na mě útočil, dokonce mě urážel, kvůli mým hodnotám nebo kvůli názorům, které jsem vyjádřil ve svých písemných materiálech … Vzpomínám si, že jsem byl šokován závažností toho útoku, a vzpomínám si, že jsem se cítil bezmocný, abych mohl reagovat … . Jaký to má smysl? Podvedli mě, když mi řekli, že proběhne diskuse, zatímco ve skutečnosti došlo k útoku.“
Nevíme, jaký vliv mohl mít tento experiment na Kaczynského. Neměl jsem přístup k jeho záznamům, a proto nemohu potvrdit míru jeho tehdejšího odcizení. Kaczynski určitě musel patřit mezi nejzranitelnější z Murrayho pokusných subjektů – což výzkumníci zřejmě přehlédli. Patřil mezi nejmladší a nejchudší ze skupiny. Možná pocházel z dysfunkční rodiny.
Když Kaczynski pokračoval ve vysokoškolském životě, navenek se zdálo, že si na Harvardu zvyká. Vnitřně však stále více vzkypěl. Podle Sally Johnsonové, soudní psychiatričky, která Kaczynského vyšetřovala, se začal obávat o své zdraví. Začal mít hrozné noční můry. Začal mít fantazie o pomstě společnosti, kterou stále více považoval za zlou sílu posedlou vnucováním konformismu prostřednictvím psychologické kontroly.
Tyto myšlenky Kaczynského rozrušovaly o to více, že odhalovaly jeho neschopnost. Johnson uváděl, že se na sebe strašlivě zlobil, protože tento vztek nedokázal otevřeně vyjádřit. „Nikdy jsem se nepokusil takové představy uskutečnit,“ citovala z jeho spisů, „protože jsem byl příliš silně podmíněn … proti jakémukoli vzdoru vůči autoritě …“. Nemohl jsem spáchat zločin pomsty, dokonce ani relativně malý zločin, protože… můj strach, že budu dopaden a potrestán, byl zcela neúměrný skutečnému nebezpečí dopadení.“
Kaczynski měl pocit, že spravedlnost vyžaduje, aby se společnosti pomstil. V té době mu však k tomu chyběly osobní prostředky. Byl – vždycky byl – hodný chlapec. Místo toho se snažil uniknout. Začal snít o tom, že se odtrhne od společnosti a bude žít primitivním životem. Podle Johnsona „začal studovat informace o divokých jedlých rostlinách“ a trávit čas poznáváním divočiny. A stejně jako mnoho amerických intelektuálů před ním si začal vytvářet plán, jak hledat osobní obnovu v přírodě.
Dnes by společnost netolerovala podvody obsažené v Murrayových experimentech. Tehdy však panovala jiná měřítka a jeho etika byla ve své době rozhodně přijatelná. Tehdejší etika však byla špatná. A utvářely Kaczynského první setkání s bezohledným vědeckým hodnotovým systémem, který honbu za vědeckou pravdou povyšoval nad lidská práva.
Když se Kaczynski brzy poté začal obávat možnosti ovládání mysli, nedával průchod paranoidním bludům. Vzhledem k Murrayho experimentu byl nejen racionální, ale měl pravdu. Univerzita a psychiatrické zařízení se ochotně podílely na experimentu, který s lidmi zacházel jako s pokusnými králíky a zacházel s nimi brutálně. Zde je silný logický základ pro Kaczynského později vyslovené přesvědčení, že akademici, zejména vědci, jsou důkladně zkompromitovaní služebníci „systému“, zaměstnaní při vývoji technik kontroly chování populace.
Byl to souběh dvou vývojových proudů, který Kaczynského proměnil v Unabombera. Jeden proud byl osobní, živený jeho hněvem vůči rodině a těm, kteří ho podle jeho názoru na střední a vysoké škole urazili nebo mu ublížili. Druhý pramenil z jeho filozofické kritiky společnosti a jejích institucí a odrážel kulturu zoufalství, s níž se setkal na Harvardu a později. Murrayho experiment, který obsahoval jak psychologickou, tak filozofickou složku, mohl být zdrojem obou proudů.
Delší verze tohoto článku vyšla v tomto čísle časopisu Atlantic Monthly.
{{vlevo nahoře}}
{{vlevo dole}}
{{vpravo nahoře}}
{{vpravo dole}}
.
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger
.