V knize Římanům Pavel v prvních jedenácti kapitolách vysvětluje Boží plán s námi a to, jak máme milovat Boha. Ve dvanácté kapitole přechází od vertikální perspektivy k horizontální. Devátý verš zní:Láska musí být upřímná. Nenáviďte to, co je zlé, lpěte na tom, co je dobré. Římanům 12,9 (NIV )

Slovo upřímná je přeloženo z řeckého slova, které znamená „bez pokrytectví“. Pokrytec v klasické řečtině označoval někoho, kdo ve hře nosil masku. Lidé v Pavlově době by pochopili, že říká, že při lásce k druhým nemáme nosit masku – předstírat lásku, ale uvnitř si myslet něco jiného. To, co je vidět na naší tváři, by mělo být opravdové nebo upřímné.“

Kdysi jsem měl na letišti zážitek, který mi tuto zásadu připomíná. V letadle jsem si všiml, jak se letuška usmívala a obsluhovala zákazníky. Když jsme opouštěli letadlo, usmívala se a loučila se s cestujícími. Později, když jsem čekal na další let, jsem si všiml, že se na ni jeden z cestujících obrátil s dotazem. Stále měla na sobě uniformu, ale byla mimo službu. Tento člověk očekával stejnou péči, jaké se mu dostane v letadle. Místo usměvavé tváře se jim dostalo hrubé a urážlivé odpovědi. Abych byl k letušce spravedlivý, netušil jsem, co se v jejím světě děje. Nechalo mě to však v nejistotě, zda způsob, jakým se starala o lidi v letadle, byl upřímný, nebo jen nasadila masku, aby mohla pobírat výplatu.“

Původ slova upřímný nám také pomáhá pochopit zásadu, kterou zde Pavel vyslovuje. Slovo „upřímný“ pochází z latinských slov sine cera, což zajímavě znamená „bez vosku“.

Tento výraz pochází z praxe, kdy lidé zakrývali praskliny v keramice, která byla mírně poškozená. Praskliny se vyplňovaly voskem, aby se keramika vydávala za hodnotnější, než ve skutečnosti byla. Časem se vosk roztavil nebo opotřeboval, čímž se hrnec stal nepoužitelným. Proto se na hrnce, které nebyly opatřeny voskem, psalo „Sine Cera“, aby se ověřilo, že jsou celé, a z toho se vyvinulo slovo „upřímný“. Bylo by to podobné jako u dnešních výrobků, na kterých je vyraženo: „bio“ nebo „100% čistý“.

Pavel nám říká, abychom milovali způsobem, který je čistý a upřímný.

Pavel na to poukazuje proto, že se od útlého věku učíme, jak předstírat, že nám na někom záleží, i když tomu tak ve skutečnosti není. Například:

• Mluvíme o někom dobře, když je přítomen, ale když odchází, kritizujeme ho.
• Říkáme někomu, aby nám zavolal „kdykoli“, ale když vidíme, že se na displeji telefonu objeví jeho číslo, ignorujeme ho.
• Říkáme: „
• Říkáme svým dětem, aby se nechovaly určitým způsobem, a přesto, když se nedívají, toto chování provádíme.
• Usmíváme se na někoho, když mluví, ale ve skutečnosti ho neposloucháme.

Tři klíče k upřímné lásce:

1. Naslouchejte druhým.

Naslouchání vyžaduje čas a úsilí. Několik praktických rad pro naslouchání:

• Zpomalte a vyhraďte si čas potřebný k upřímnému naslouchání.
• Věnujte pozornost a dejte najevo, že nasloucháte, přikývnutím nebo drobnými slovními poznámkami.
• Věnujte řečníkovi svou plnou pozornost a berte jeho sdělení na vědomí.
• Uvědomte si, že to, co není řečeno, také mluví.
• Dívejte se na řečníka přímo.
• Odložte stranou rušivé myšlenky a věci (například telefon).
• Nepřipravujte si v duchu oponenturu, zatímco mluví.
• „Naslouchejte“ řeči těla řečníka.
• Poskytujte zpětnou vazbu nebo pokládejte otázky k objasnění některých bodů.
• Dovolte řečníkovi, aby domluvil.

2. Ošklivit si to, co je zlé.

Přímně milovat druhé znamená vystoupit a pomoci jim, když se trápí. Pokud však nenávidíme zlo, které způsobuje zranění, ať už je to nespravedlnost, šikana, zneužívání, lhaní atd. máme jen malou motivaci je milovat.

Pokud někdo tvrdí, že tě miluje, a pak zmizí, když se ti v životě něco nedaří, je jako prasklý hrnec, který byl naplněn voskem. Když bylo „horko“, jejich péče se roztavila jako vosk v prasklém hrnci.

Když otupíme vůči zlu a přestane nás trápit, máme problém. Syrská uprchlická krize trvala už nějakou dobu, ale až obrázek malého chlapce vyplaveného na břeh probudil svět. Nenávist k tomuto zlu nás nutí reagovat láskou.

Každý den jsme prostřednictvím různých médií natolik vystaveni vraždám, cizoložství, lhaní, krádežím, nespravedlnosti a podobně, že už nejsme šokováni.

Stáváme se otupělí zkažeností kolem nás a nakonec jsme vůči ní do jisté míry imunní. Když zlo otupuje naše srdce, snižuje také naši schopnost upřímně milovat. Právě z tohoto důvodu nám Pavel říká, abychom nenáviděli to, co je zlé.

3. Lpěte na tom, co je dobré.

Přilnout znamená pevně se držet. Držet se toho, co je dobré, vyžaduje soustředěné úsilí. Důvodem, proč se musíte držet, je to, že ostatní vás budou vyzývat, abyste to pustili a spokojili se s něčím menším. Ve zbytku této kapitoly nám Pavel předkládá seznam věcí, kterých se máme pevně držet:

• Být dobrými přáteli, kteří hluboce milují; cvičit se v hraní druhých houslí.
• V těžkých dobách se nevzdávejte; o to usilovněji se modlete.
• Pomáhej křesťanům v nouzi; buď vynalézavý v pohostinnosti.
• Blahořeč svým nepřátelům; žádné proklínání pod nosem. Vidíš-li svého nepřítele hladového, jdi tomu člověku koupit oběd, nebo má-li žízeň, dej mu napít. Tvá štědrost ho překvapí dobrotou.
• Směj se se svými šťastnými přáteli, když jsou šťastní; poděl se o slzy, když jsou na dně.
• Vycházejte spolu; nebuďte nafoukaní.
• Přátel se s nikým; nebuď velký někdo.
• Neoplácej údery; objevuj krásu v každém.
• Netrvej na vyrovnání; to ti nepřísluší. „Já budu soudit,“ říká Bůh. „Já se o to postarám.“
• Nedovol, aby se ti zlo vymstilo; vymstilo se ti tím, že budeš konat dobro.

Pokud se dnes budeme snažit upřímně milovat, opravdu můžeme přispět k tomu, aby se město stalo lepším místem!“

.