Hippies jako skupinu je těžké přesně definovat; neexistovaly žádné seznamy členů a každý se mohl prohlásit za hippies. Jakmile však začaly přicházet zprávy o kulturní revoluci probíhající ve čtvrti Haight-Ashbury v kalifornském San Francisku, většina Američanů začala chápat, co je to hippie.

Správa o podivných událostech, které se v San Francisku děly, se brzy roznesla. Mezi vysokoškolskými studenty a dalšími mladými lidmi se hippie scéna v Haight-Ashbury stala něčím, co je třeba prozkoumat nebo „vyzkoušet“.

Populace čtvrti jako by se téměř přes noc rozrostla; do léta 1966 se do ní nastěhovalo asi 15 000 hippies, z nichž mnozí „crashingovali“, tj. spali společně ve společných bytech, a někteří prostě žili na ulici nebo v místních parcích.

Ale co se stalo s hnutím hippies a jak se hippies říká dnes? To prozkoumáme zde.

Historie hippies

Na konci 50. let se Kesey a jeho přátelé, mnozí z nich vysokoškolští studenti nedaleké Stanfordovy univerzity, účastnili experimentů v místní nemocnici, která léčila duševní choroby. Pravidelně užívali halucinogenní drogy jako LSD, psilocybin, meskalin a peyotl, které způsobovaly halucinace nebo živé mentální obrazy nesouvisející s realitou.

Brzy Keseyho ranč navštěvovalo stále více lidí, kteří „zapínali“ nebo přijímali levné drogy a hlasitou hudbu, a pak „odpadávali“ nebo opouštěli svá zaměstnání, školy či rodiny, aby se připojili k večírku. Kesey a někteří odvážnější členové skupiny si říkali Veselí šprýmaři.

Haight-Ashbury se stávalo magnetem pro odpadlíky z vysokých škol a zájemce o vzrušení, kteří hledali levné drogy a uvolněný životní styl. Bylo to ideální místo pro uspořádání dosud největšího festivalu skupiny Merry Pranksters, festivalu Trips. Festival Trips se konal koncem ledna 1966 v několika parcích a koncertních sálech v oblasti Haight-Ashbury.

„Acid test“, výraz, který obvykle označuje jakýkoli seriózní test, který něco definitivně dokazuje, byl jejich názvem pro tyto akce. Akce hippies spočívaly ve shromáždění lidí, kteří společně užívali LSD, kouřili marihuanu a poslouchali rockovou hudbu. Oblíbenou kapelou na kyselinových testech byla skupina Grateful Dead v čele s kytaristou Jerrym Garciou (1942-1995).

Jejich odmítání mainstreamových hodnot bylo překvapivé, protože právě oni byli v pozici lidí, kteří mohli ze stávajícího systému získat nejvíce – v oblasti pracovních míst, přístupu k politice a peněz. To, že se tito mladí lidé rozhodli opustit život, v němž měli jasné výhody, bylo pro mnohé znamením, že se systémem možná opravdu není něco v pořádku.
Moderní dívky hippies

Hnutí za občanská práva přitahovalo v polovině padesátých let celonárodní pozornost a Nová levice se stala faktorem americké politiky v roce 1962 po vydání „Port Huronského prohlášení“, vzrušujícího prohlášení mladistvého politického idealismu.

Hippies Moving Forward

Brzy se o těchto podivných lidech zvaných hippies dozvídaly celé Spojené státy. Haight-Ashbury se stalo barevným, pobuřujícím symbolem sílícího hnutí hippies. To bylo bezpochyby národním centrem psychedelických aktivit, ale i jinde v zemi, v newyorské čtvrti East Village, ve velkých severských městech jako Chicago, Boston a Detroit a na univerzitních kampusech po celé zemi, vzkvétaly výspy hippies kultury.

Bylo možné hippies považovat za skutečnou hrozbu pro společenský řád. Nejradikálnější z hippies volali po konci amerického politického řádu a zavedení anarchie, tedy absence vlády. Místo ní nabízeli vágní sliby „míru“ a „lásky“. Pokud byly takové cíle brány vážně, byly mnohem revolučnější než změny, o které usilovali protiváleční aktivisté nebo demonstranti za občanská práva.

I jejich nejotevřenější politické akce – jako například nominace prasete na prezidenta v roce 1968, což byl kousek provedený volně organizovanou politickou stranou hippies Yippies – byly míněny spíše jako vtip než jako vážné politické prohlášení. Humor se ztratil těm, kteří s ním nesympatizovali. Hippies nebyli obecně známí tím, že by byli političtí: byli příliš zaneprázdněni fetováním a poslechem hudby, než aby se zabývali protesty a změnou vlády.

Ti hlasitější a motivovanější hippies – včetně Timothyho Learyho, Allena Ginsberga (1926-1997), Paula Krassnera (1932-), Abbie Hoffmanové (1936-1989) a Jerryho Rubina (1938-1994) – si mysleli, že pokud se jim podaří narušit politický proces a upozornit národ na výhody sexu, drog a rock’n’rollu, mohou změnit národ (a nakonec i celý svět) k lepšímu.

Jippies nebyli typickou politickou stranou: neměli pravidla a dokonce ani seznam členů. Neměli politické teorie, ale měli činy. Jejich cílem byl chaos.

Skupiny samozvaných Yippies pořádaly guerillové divadlo, což byl termín označující určité dramatické akce pod širým nebem týkající se kontroverzních politických nebo sociálních otázek, akce, jako bylo veřejné pálení peněz, rozhazování peněz na podlaze newyorské burzy a smích, zatímco se po nich burzovní makléři sháněli, nominace prasete (pojmenovaného Pigasus, což byla slovní hříčka na mytologického okřídleného koně jménem Pegas) na prezidenta a narušení nominačního sjezdu demokratů v Chicagu v létě 1968.

Drogová kultura kolem hippies

Nejslavnějším shromážděním byl Woodstock, na němž se tisíce lidí spojily, aby poslouchaly hudbu, a který se stal naprosto šíleným vesmírem sám pro sebe, když prudký déšť proměnil festival v bahniště. Lidé se utábořili v blátě, špinaví, a zůstali příliš dlouho poslouchat hudbu.

Stovky a stovky mladých lidí „tripovaly“ nebo užívaly LSD a potahovaly z marihuanových cigaret, tzv. jointů. Účastníci přespávali na ulicích a vzájemně si blikali novým pozdravem, znakem míru vytvořeným zformováním prvních dvou prstů do písmene „V“. Policie, která se obávala nejhoršího z této akce, byla překvapena, že nedošlo k násilnostem a výtržnostem.

Současní hippies

Je spousta lidí, kteří se stále drží zásad, jež jsou hippies blízké.

Dnes se jim říká bohémové nebo naturalisté. Více o tom, jak žít bohémským životním stylem nebo co to znamená být moderním hipíkem, se dočtete v těchto článcích.

Další informace o tomto hnutí najdete v sekcích trendy a životní styl zde.