Sdílení je péče!

Plymouthská kolonie byla britská kolonie v Massachusetts v 17. století a byla první stálou kolonií v Massachusetts a první kolonií v Nové Anglii.

Následující fakta o Plymouthské kolonii:

Kdo založil Plymouthskou kolonii?“

Plymouthská kolonie byla založena Plymouthskou společností během Velké puritánské migrace.

Plymouthská společnost byla akciová společnost založená roku 1606 králem Jakubem I. s cílem založit osady podél východního pobřeží Severní Ameriky.

Kdo založil Plymouthskou kolonii?

Plymouthská společnost, kterou tvořilo 70 investorů, uzavřela s osadníky Plymouthské kolonie, poutníky, dohodu, v níž jim slíbila, že bude financovat jejich cestu do Severní Ameriky, a na oplátku budou osadníci splácet společnosti zisky získané těžbou zásob, například dřeva, kožešin a ryb, které pak budou posílány zpět do Anglie na prodej.

Většina poutníků pocházela ze zemědělských komunit v anglickém Yorkshiru, ale v roce 1607 se přestěhovali do Leidenu v Holandsku, kde hledali náboženskou svobodu.

Našli tam náboženskou svobodu, kterou hledali, ale také zjistili, že je pro ně těžké zachovat si v holandské zemi svou anglickou identitu a že je pro ně také těžké se tam uživit.

Poutníci pracovali v Holandsku především v obchodu se suknem, ale pracovní doba byla dlouhá a vyčerpávající a měla negativní dopad na zdraví poutníků. Zoufale se chtěli vystěhovat do Severní Ameriky a v roce 1619 vyhledali investory, aby jim pomohli financovat jejich cestu.

Protože poutníci neměli dostatek lidí, kteří by se k nim přidali a pomohli jim vybudovat kolonii, investoři naverbovali cizince. Tito cizinci nebyli separatisté a zastávali jiné náboženské přesvědčení.

Plavba Mayflower:

Poutníci cestovali do Severní Ameriky na pronajaté nákladní lodi zvané Mayflower. Loď opustila Plymouth v Anglii v září roku 1620 a nakonec přistála u pobřeží Massachusetts v listopadu.

Kolonisté původně směřovali do Virginie, kde měli pozemkový patent na osídlení oblasti, ale během plavby po moři se odchýlili od kurzu a přistáli právě ve chvíli, kdy jim došly zásoby.

Ačkoli neměli oficiální povolení usadit se na území dnešního Massachusetts, rozhodli se přesto zůstat a oblast osídlit, protože jim došly zásoby a nastávala zima.

Poutníci poprvé přistáli v dnešním Provincetownu. Po několika potyčkách s místním indiánským kmenem se tam poutníci rozhodli odplout do nedalekého Plymouthu.

Když poutníci dorazili, přistáli v opuštěné indiánské vesnici zvané Patuxet, jejíž obyvatelé zemřeli při nechvalně proslulé epidemii nemocí v letech 1616-1618.

Našli zde hojná kukuřičná pole, která před lety osázeli Patuxetové, a mnoho ploch, které již Patuxetové vykáceli, kde si mohli postavit svá obydlí.

Kolik poutníků zemřelo první zimu?

Když poutníci přistáli v Plymouthu, mnozí z nich již byli zesláblí nemocemi a nedostatkem jídla. Cesta byla dlouhá a měli málo zásob.

V průběhu zimy přišla kolonie o téměř polovinu lidí kvůli nemocem a hladu. Ve svém deníku, který byl později vydán pod názvem Of Plymouth Plantation, Bradford toto období označuje jako „čas hladu“:

„Nejsmutnější a nejžalostnější však bylo, že během dvou nebo tří měsíců polovina jejich společnosti zemřela, zejména v lednu a únoru, kdy byla hluboká zima a chyběly jim domy a další pohodlí; byli nakaženi kurdějemi a dalšími nemocemi, které jim přinesla dlouhá plavba a jejich neútulný stav. Tak umírali někdy dva nebo tři denně v uvedeném čase, že ze sta a více osob zbylo sotva padesát.“

Přibližně 50 ze 102 pasažérů lodi Mayflower zemřelo v průběhu námořní plavby a první zimy roku 1620/21:

John Allerton, člen posádky Mayflower, zemřel někdy během zimy
Mary (Norris) Allertonová, separatistka a manželka Isaaca Allertona, zemřela 25. února 1621
Dorothy (May) Bradfordová, separatistka a manželka Williama Bradforda, utonula poté, co 7. prosince 1620 spadla přes palubu v přístavu Provincetown
William Butten, sluha, zemřel 6. listopadu 1620 na palubě lodi Mayflower
Richard Bitterridge, neseparatista, zemřel 21. prosince 1620
Robert Carter, sluha, zemřel někdy v zimě
Richard Clarke, neseparatista, zemřel někdy v zimě
James Chilton, separatista, zemřel 8. prosince 1620
Mrs. James Chilton (křestní jméno neznámé), separatista a manželka Jamese Chiltona, zemřela někdy v zimě
John Crackstone, separatista, zemřel někdy v zimě
Sara Eatonová, neseparatistka a manželka Francise Eatona, zemřel někdy v zimě
Thomas English, člen posádky Mayflower, zemřel někdy před návratem Mayflower do Anglie v dubnu 1621
Moses Fletcher, separatista, zemřel někdy v zimě
Edward Fuller, separatista, zemřel někdy v zimě
Mrs. Edward Fuller, separatista a manželka Edwarda Fullera, zemřela někdy v zimě
John Goodman, separatista, zemřel někdy v zimě
John Hooke, sluha, zemřel někdy v zimě
William Holbeck, služebník, zemřel někdy v zimě
John Langmore, služebník, zemřel někdy v zimě
Edmund Margesson, neseparatista, zemřel někdy v zimě
Christopher Martin, neseparatista, zemřel 8. ledna, 1621
Mary (Prower) Martinová, neseparovaná a manželka Christophera Martina, zemřela někdy v zimě
Ellen Moreová, služebná, zemřela na nemoc v listopadu 1620
Jasper More, služebný, zemřel na nemoc 6. prosince, 1620
Mary Moreová, služebná, zemřela někdy v zimě
William Mullins, nesezdaný, zemřel 21. února 1621
Alice Mullinsová, nesezdaná a manželka Williama Mullinse, zemřela někdy v zimě
Joseph Mullins, syn Williama a Alice Mullinsových, zemřel někdy v zimě
Solomon Prower, neseparatista, zemřel 24. prosince 1620
Degory Priest, separatista, zemřel 1. ledna 1621
John Rigsdale, neseparatista, zemřel někdy v zimě
Alice Rigsdaleová, neseparatistka a manželka Johna Ringsdalea, zemřela někdy v zimě
Thomas Rogers, separatista, zemřel někdy v zimě
Elias Story, osoba v péči Edwarda Winslowa, zemřel někdy v zimě
Edward Tilley, separatista, zemřel někdy v zimě
Ann (Cooper) Tilley, separatistka a manželka Edwarda Tilleyho, zemřela někdy v zimě
John Tilley, separatista, zemřel někdy v zimě
Joan (Hurst) (Rogersová) Tilleyová, separatistka a manželka Johna Tilleyho, zemřela někdy v zimě
Thomas Tinker, separatista, zemřel někdy v zimě
Paní Tilleyová, separatistka, zemřela někdy v zimě
. Thomas Tinker, separatista a manželka Thomase Tinkera, zemřela někdy v zimě
Syn Thomase Tinkera (jméno neznámé), zemřel někdy v zimě
Edward Thompson, sluha, zemřel 4. prosince 1620
John Turner, separatista, zemřel někdy v zimě
Oba synové Johna Turnera (jména neznámá), zemřeli v zimě
William White, separatista, zemřel 21. února, 1621
Thomas Williams, separatista, zemřel někdy v zimě
Roger Wilder, zemřel někdy v zimě
Elizabeth (Barker) Winslow, separatistka a manželka Edwarda Winslowa, zemřela 24. března 1621
Rose Standish, separatistka a manželka Milese Standishe, zemřela 29. ledna 1621

Další dvě osoby, guvernér John Carver a jeho manželka Katherine, zemřely na jaře a v létě téhož roku.

Historici se domnívají, že většina kolonistů trpěla nemocemi a neduhy, například kurdějemi, které jsou způsobeny nedostatkem vitaminu c obsaženého v mnoha druzích ovoce a zeleniny, a zápalem plic, který byl pravděpodobně způsoben vlhkým a chladným počasím. Nedostatek jídla je navíc oslaboval a činil náchylnějšími k nemocem.

Bradford popisuje, jak se sedm kolonistů staralo o nemocné s velkým rizikem pro vlastní zdraví tím, že jim nosili dřevo, oblékali je a krmili, prali jim oblečení atd. Dva z těchto dobrosrdečných lidí Bradford označil jako reverenda Williama Brewstera a Milese Standishe.

Popisuje však také mnoho lidí, o nichž Bradford předpokládá, že to byli buď členové posádky, nebo neseparovaní, kteří se s šířící se nemocí obrátili proti sobě a začali si navzájem nadávat za své neštěstí a odmítali nemocným pomáhat s tím, že „pokud zemřou, ať zemřou.“

Jiný osadník Phineas Pratt, který přišel do Plymouthu v roce 1623, později vyprávěl znepokojivý příběh o tom, co se v té zimě dělo s nemocnými muži v kolonii.

Pratt při soudní výpovědi v roce 1662 vypověděl, že mu poutníci řekli, že odvlekli své nemocné muže do lesů a opřeli je o stromy, aby sloužili jako obranný systém proti domorodým Američanům:

„Ptali jsme se jich, kde je zbytek našich přátel, kteří připluli na první lodi. Řekli, že je Bůh odnesl smrtí, a že než připlula druhá loď, byli tak sužováni nemocemi, že v obavě, aby to divoši nepoznali, postavili své nemocné muže s mušketami na opěradlech a zády opřenými o stromy.“

Bradford tuto historku ve svém deníku nepotvrzuje, místo toho uvádí, že o nemocné bylo postaráno v jejich kajutách, ale připouští, že nemocní byli později posádkou posláni na břeh a nuceni pít vodu, aby si členové posádky mohli ušetřit pivo pro sebe:

„Když tato pohroma postihla cestující, kteří zde měli být ponecháni na sázení, a byli vyhoštěni na břeh a nuceni pít vodu, aby námořníci měli více piva, a jeden ve své nemoci si přál jen malou plechovku piva, bylo mu odpovězeno, že kdyby byl jejich vlastní otec, neměl by žádné. I mezi nimi začala řádit nemoc, takže než odešli, zemřela téměř polovina jejich roty a mnoho důstojníků a lepších mužů, jako lodník, dělostřelec, tři rotmistři, kuchař a další. Na to byl kapitán něčím zasažen a a poslal k nemocným na břeh a řekl guvernérovi, že má poslat pro pivo pro ty, kteří ho potřebují, ačkoli on pije vodu domů.“

Není známo, kde jsou pohřbeni kolonisté, kteří zemřeli během prvního roku, ale předpokládá se, že byli pohřbeni v neoznačených hrobech na pohřebišti Cole’s Hill v Plymouthu.

Historici se domnívají, že důvodem, proč byli pohřbeni do neoznačených hrobů, bylo, aby se místní domorodí Američané nedozvěděli, kolik jich zemřelo, a aby jejich hroby nebyly narušeny.

5. dubna 1621 Mayflower a její posádka opustili Plymouth a vrátili se do Anglie. Loď měla přivézt zboží, které kolonisté sklidili, ale kvůli špatnému zdravotnímu stavu kolonistů té zimy se vrátila prázdná.

Squanto a Wampanoagové:

Když byli poutníci tu zimu nemocní, Bradford uvádí, že se poblíž často objevovalo několik indiánů, kteří však utekli, kdykoli se k nim poutníci pokusili přiblížit, a dokonce jednou ukradli poutníkům z jejich pracoviště nářadí, když byli pryč a obědvali.

Přibližně 16. března k nim podle Bradforda přistoupil jeden indián a promluvil na ně lámanou angličtinou, což poutníky udivilo. Indián se představil jako Samoset a vyprávěl jim mnoho o původních obyvatelích této oblasti a řekl, že existuje ještě jeden indián jménem Squanto, který byl v Anglii a umí lépe anglicky než oni.

Po nějaké době se Samoset vrátil na další návštěvu a přivedl s sebou dalších pět indiánů a také přinesl nářadí, které bylo ukradeno z poutníkova pracoviště.

Samoset zařídil poutníkům setkání s jejich vůdcem Massasoitem, který dorazil asi o čtyři nebo pět dní později se Squantem a mnoha dalšími, kteří ho doprovázeli.

Squanto byl jediným přeživším z kmene Patuxetů a epidemii nemoci, která jeho kmen vyhubila, přežil jen díky tomu, že byl o několik let dříve, v roce 1614, zajat anglickým námořním kapitánem a odvezen do Evropy jako otrok.

O několik let později, v roce 1619, se vrátil s anglickým průzkumníkem a našel svou vesnici vyhlazenou. Squanto pak narazil na Massasoita a kmen Pokanoketů, který byl stejně jako Patuxetové jedním z mnoha kmenů tvořících národ Wampanoagů, a ti učinili Squanta svým otrokem.

Massasoit poutníkům vysvětlil, že jeho kmen bojuje s nedalekým mocným kmenem Narragansettů a potřebuje jejich pomoc.

Massasoit navrhl uzavření mírové smlouvy a spojenectví s poutníky. Bradford uvedl, že podmínky smlouvy, která je dnes známá jako mírová smlouva mezi Poutníky a Wampanoagy, byly následující:

1. Poutníci a Wampanoagové se dohodli na míru a spojenectví. Že ani on, ani nikdo z jeho lidu nesmí nikomu z jejich lidu ublížit nebo způsobit škodu.
2. Že pokud by někdo z jeho lidu způsobil škodu někomu z jejich lidu, pošle pachatele, aby ho mohli potrestat.
3. Že pokud by někomu z jejich lidu byla odňata nějaká věc, zařídí, aby mu byla vrácena, a oni učiní totéž vůči němu.
4. Že pokud by někdo proti němu nespravedlivě válčil, pomohou mu; A kdyby proti nim někdo válčil, ať jim pomůže.
5. Že má poslat ke svým sousedům konfidenty, aby jim to potvrdili, aby jim nekřivdili, ale aby byli podobně zahrnuti podmínkami míru.
6. Že až k nim přijdou jejich muži, nechají za sebou luky a šípy.
Výměnou za vojenskou pomoc poutníkům Massassoit nabídl, že jim pomůže a naučí je pěstovat potraviny a chytat dostatek ryb, aby uživili kolonii. Poutníci s mírovou smlouvou souhlasili a Massassoit nařídil Squantovi, aby kolonisty naučil vše, co potřebují znát k přežití.

Smlouva byla podepsána 1. dubna 1621 a byla dodržována více než 50 let.

První díkůvzdání:

Squanto naučil kolonisty tři důležité dovednosti: jak pěstovat obilí, jak chytat ryby a kde sbírat ořechy a bobule. Kolonisté pozorně naslouchali Squantovým pokynům a vše, co se naučili, uplatnili.

V důsledku toho se poutníkům během jara a léta podařilo vypěstovat dostatek potravin, které jim pomohly přežít nadcházející zimu.

Na oslavu úspěšné sklizně a jako poděkování Wampanoagům za jejich pomoc uspořádali poutníci někdy na podzim roku 1621 oslavu sklizně a pozvali na ni 90 Wampanoagů, včetně Squanta a Massasoita. Tato událost později vešla ve známost jako první Den díkůvzdání.

Slavnost trvala tři dny, během nichž poutníci a Wampanoagové jedli jídlo, například zvěřinu a drůbež, a hráli hry.

Přesné datum oslavy není známo a kromě zvěřiny a drůbeže není přesně známo, jaké jídlo se na oslavě podávalo. Většina historiků předpokládá, že kolonisté a Wampanoagové jedli jídlo, které bylo v daném ročním období k dispozici, což mohly být ryby, humři, mušle, ovoce a divoká zvěřina.

Takové oslavy sklizně byly v té době běžné mezi Evropany i mezi původními Američany. Ve skutečnosti se v té době vyskytovaly ve většině komunit založených na zemědělství.

Wampanoagové tradičně pořádali každoroční oslavy první sklizně sezóny, jahod, s oslavou „jahodového díkůvzdání“ a Algonkové často pořádali každoroční obřady spojené s cyklem sklizně.

Není také známo, zda se oslava v roce 1621 stala každoroční událostí pro poutníky a Wampanoagy, ale nakonec se stala tradicí Nové Anglie a byla přejmenována na Den díkůvzdání, než ji Abraham Lincoln v 19. století oficiálně prohlásil za národní svátek.

Hospodářství Plymouthské kolonie

Hospodářství Plymouthské kolonie bylo založeno na rybách, dřevu, kožešinách a zemědělství. Kolonisté těžili stromy na dřevo, lovili bobra a vydru pro jejich kůže a lovili tresky i velryby pro jejich olej. Veškeré zboží, které sklidili, posílali na lodích zpět a Plymouthská společnost je se ziskem prodávala v Anglii.

Kolonisté se mnoho let snažili vydělat nějaké peníze a byli hluboce zadluženi u svých investorů, Plymouthské společnosti, která zaplatila plavbu a peníze na založení kolonie.

Kolonisté nakonec investory vykoupili, když začali být nespokojeni s nedostatečnou návratností svých investic.

Kolonie se nikdy nestala tak ekonomicky úspěšnou jako nedaleká kolonie Massachusettského zálivu a později byla v roce 1691 sloučena s kolonií Massachusettského zálivu.

Vláda Plymouthské kolonie

Vláda Plymouthské kolonie původně fungovala jako statutární vláda, i když oficiálně neměla statut od britské vlády. Charta byla oficiálním povolením koruny k založení kolonie. Udělovala kolonii legální právo na její existenci a umožňovala jí zřídit místní vládu, pokud zákony kolonie nebyly v rozporu s anglickými zákony.

Jediným povolením, které Plymouthská kolonie měla k založení v Severní Americe, byl patent na půdu vydaný Radou Nové Anglie v roce 1621. Tento pozemkový patent nedával kolonii zákonné právo vydávat a zavádět v kolonii zákony.

Plymouthská kolonie se po mnoho desetiletí snažila získat od britské vlády listinu, ale nikdy se jí to nepodařilo. Nakonec právo na samosprávu zcela ztratila, když byla v roce 1691 sloučena s kolonií Massachusettského zálivu a stala se královskou kolonií známou jako provincie Massachusettský záliv.

Náboženství v Plymouthské kolonii

Jak poutníci, kteří osídlili Plymouthskou kolonii, tak kolonisté, kteří osídlili kolonii Massachusettský záliv, byli puritáni.

Rozdíl spočíval v tom, že poutníci byli sektou v rámci puritánského hnutí, která se v podstatě vzdala myšlenky, že by anglikánská církev mohla být reformována, a chtěla se od ní zcela oddělit.

Puritáni, kteří nebyli separatisty, věřili, že anglikánská církev může být stále reformována, a chtěli zůstat v církvi, aby ji pomohli zlepšit.

Poutníci byli v podstatě náboženští extremisté a disidenti. V Anglii v té době neexistovala odluka mezi církví a státem, takže představa, že se chtějí oddělit od církve, byla považována za zradu, a to činilo existenci poutníků v Anglii velmi nebezpečnou.

To je přimělo k tomu, aby v roce 1607 opustili Anglii a přestěhovali se do Holandska. Kolonisté se v Holandsku těžko uživili, a tak v roce 1620 emigrovali do Severní Ameriky v naději, že tam jednak vydělají peníze, jednak najdou izolaci a soukromí, po nichž toužili, aby mohli svobodně uctívat náboženství.

Vláda a náboženství v Plymouthské kolonii byly vzájemně provázány, což se jen prohloubilo, když kolonisté začali v průběhu let přijímat více zákonů založených na náboženství.

Did the Plymouth Colonists Really Call Themselves Pilgrims?

Název „poutníci“ se pro kolonisty začal používat koncem 17. století poté, co byly v roce 1669 v knize Nathaniela Mortona New England’s Memorial otištěny úryvky z deníku Williama Bradforda Of Plymouth Plantation.

V jednom z úryvků Bradford přirovnává kolonisty k poutníkům, když popisuje jejich emotivní poslední bohoslužbu před odjezdem z Holandska do Nového světa a uvádí, že jejich pastor reverend John Robinson:

„strávil velkou část dne velmi prospěšně a vhodně pro jejich nynější příležitost; zbytek času strávili vyléváním modliteb k Pánu s velkou vroucností, smíšenou s hojností slz. Když nadešel čas, kdy měli odejít, vydali se spolu s většinou svých bratří z města do několik mil vzdáleného města jménem Delftshaven, kde ležela loď připravená je přijmout. Tak opustili to pěkné a příjemné město, které bylo místem jejich odpočinku téměř dvanáct let; věděli však, že jsou poutníci, a nehleděli příliš na tyto věci, ale pozvedali oči k nebesům, své nejdražší zemi, a uklidňovali své duchy.“

Chcete-li navštívit mnoho míst v Plymouthu, která poutníci navštěvovali, podívejte se na následující článek Historická místa Plymouthu.

Chcete-li se podívat na časovou osu Plymouthské kolonie, podívejte se na následující článek Časová osa Plymouthské kolonie.

Zdroje:
Bradford, William. Dějiny Plymouthské plantáže. Edited by Charles Deane, Privately Printed, 1856.
Norton, Mary Beth and Carol Sheriff, David W. Blight, Howard Chudacoff, Fredrik Logevall. Lidé a národ: A History of the United States, Brief Edition (Dějiny Spojených států amerických, stručné vydání). Cenage Learning, 2015 .
Erickson, Paul. Každodenní život v kolonii Poutníků 1636. Clarion Books, 2001.
Morse, Jedidiah. Americký univerzální zeměpis. Thomas & Andrews, 1812.
Krusell, Cynthia Hagar. Plymouthská kolonie až Plymouthské hrabství. Pondside Publishing, 2010.
Wilkins, Mira. Dějiny zahraničních investic ve Spojených státech do roku 1914. Harvard University Press, 1989.
King, H. Roger. Cape Cod a Plymouthská kolonie v sedmnáctém století. University Press of America, 2014.
Stratton, Eugene Aubrey. Plymouthská kolonie, její dějiny &Lidé, 1620-1691. Ancestry Publishing, 1986.
McKenzie, Robert Tracy. „Pět mýtů o poutnících“. Washington Post, 23. listopadu 2013,
www.washingtonpost.com/opinions/five-myths-about-the-pilgrims/2013/11/22/9f93e822-52c1-11e3-9e2c-e1d01116fd98_story.html?utm_term=.40533887956f
„Víra poutníků“. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/what-see-do/17th-century-english-village/faith-pilgrims
Johnson, Madeline. „Poutníci měli být vděční za spirochetu“. Slate, 20. 11. 2012,
www.slate.com/articles/health_and_science/medical_examiner/2012/11/leptospirosis_and_pilgrims_the_wampanoag_may_have_been_killed_off_by_an.html
„Plymouthská kolonie“. History.com, A&E Television Networks LLC, www.history.com/topics/plymouth
„Náboženské kontroverze v Plymouthské kolonii“. Pilgrim Hall Museum, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/Religious_Controversies_Plymouth_Colony.pdf
„The Plymouth Colony Archive Project“. Historická archeologie a zapojení veřejnosti, University of Illinois, www.histarch.illinois.edu/plymouth/ccflaw.html
„Mayflower and Mayflower Compact“. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/learn/just-kids/homework-help/mayflower-and-mayflower-compact
„Proč se poutníci vzdali komunismu“. Svobodná republika, 22. listopadu 2004, www.freerepublic.com/focus/f-news/1285981/posts
Bower, Jerry. „Occupy Plymouth Colony: How a Failed Commune Led to Thanksgiving“ (Okupujte Plymouthskou kolonii: Jak neúspěšná komunita vedla ke Dni díkůvzdání). Forbes, 23. listopadu 2011, www.forbes.com/sites/jerrybowyer/2011/11/23/occupy-plymouth-colony-how-a-failed-commune-led-to-thanksgiving/#192076afbcd1
McIntyre, Ruth A. „What You Didn’t Know About the Pilgrims: They Had Massive Debt.“ (Co jste nevěděli o poutnících: měli obrovské dluhy). PBS.org, Public Broadcast Service, 26. listopadu 2015, www.pbs.org/newshour/making-sense/what-you-didnt-know-about-the-pilgrims-they-had-massive-debt/
„Byli poutníci původními ekonomickými migranty Ameriky?“. PBS.org, Public Broadcast Service, 26. 11. 2015, www.pbs.org/newshour/bb/were-pilgrims-americas-original-economic-migrants/
„Poutníci a obchod s kožešinami“. Pilgrim Hall Museum, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/The_Pilgrims_Fur_Trade.pdf

.