Kde se mohu dozvědět více o islámu? Můžete mi poradit, jak se modlit, jak najít mešitu v mém okolí, jak vykonat pouť hadždž atd?
Zvířata v islámu není komplexní islámská stránka. Zaměřujeme se výhradně na poskytování informací o zvířatech v islámu a souvisejících tématech. Existuje mnoho vynikajících webových stránek, které vám mohou poskytnout další informace o islámu, včetně informací o tom, jak se stát muslimem. Doporučujeme vám začít následujícími stránkami:
- www.al-islam.org
- www.islamicity.com
- www.ummah.net
- www.beliefnet.com
Tvrzení o vegetariánství
Mnoho muslimských právníků vydalo právní rozhodnutí, která ukazují, že vegetariánství je v islámu rozhodně povoleno. Podívejte se prosím na ty níže, které představují malý vzorek rozhodnutí napříč spektrem muslimských právníků.
Několik fatw o vegetariánství:
Hamza Júsuf
Hamza Júsuf o pojídání masa (z audiokazety „The Science of Shari’ah“ – pro zakoupení klikněte zde):
„Maso není v šaríi nutností a za starých časů většina muslimů jedla maso, pokud byli bohatí, jako střední třída – jednou týdně v pátek. Pokud byli chudí, tak o svátcích Íd.“
„Takže tradičně byli muslimové polovegetariáni. Prorok byl, chci říct, technicky vzato, Prorok (S.A.S.) patřil do této kategorie. Nebyl masožravec. Většina jeho jídel neobsahovala maso. A důkaz toho je jasně uveden v Muwattě – když Sajjidina Umar říká: „Mějte se na pozoru před masem, protože na něm vzniká závislost jako na víně“. A další hadís v Muwattě – je tam kapitola nazvaná „Bab al-Laham“, kapitola laham, kapitola o mase. Oba pocházejí od Sajjidina Umara. A Umar během své khilafy zakázal lidem jíst maso dva dny po sobě. Povolil jim jíst pouze každý druhý den. A chalífa má na to právo. Nedovolil lidem jíst maso každý den � viděl jednoho muže, který jedl maso každý den, a řekl mu: „Pokaždé, když máš hlad, jdeš si koupit maso? Je to tak? Jinými slovy, pokaždé, když tvůj nafs zatouží po mase, jdeš ven a koupíš si ho?“ „Ano,“ řekl. Odpověděl: „Ano, Amir al-Mumineen, ana qaram,“ což v arabštině „qaram“ znamená „miluji maso“ – je to masožravec, miluje maso. A Sajjidina Umar řekl: ‚Bylo by pro tebe lepší, kdyby sis trochu vyhrnul břicho, aby se ostatní lidé mohli najíst.“
„Teď Umar, kdyby byl nějaký prorok po Prorokovi, byl by to Umar. A to už opravdu hraničí s proroctvím, ten výrok. Protože když si prostudujete moderní masný průmysl, zjistíte, že velká část hladomoru ve světě je přímým důsledkem nadměrné spotřeby masa v zemích, jako jsou Spojené státy a Kanada a Evropa, protože množství obilí potřebné k výrobě 1 libry masa, že ano, je mnohem větší než množství, které potřebujete k výrobě samotného obilí. A zejména hovězí maso – opravdu doporučuji Rifkinovu knihu Beyond Beef. Je to výjimečná kniha. A je zajímavé, že „Baqara“ je také kapitola Koránu („zabij krávu“), protože společnosti, které jedí hovězí maso, mají prostě obrovský dopad na životní prostředí, na přírodní zdroje, na všechny tyto věci. A muslimové tradičně nejedli krávy, když už jedli maso, tak ovce a jehňata.“
Mufti Ebrahim Desai
Muslim může být vegetarián. Neměl by však považovat konzumaci masa za zakázanou.
A Alláh Taãla ví nejlépe.
Je salaam.
Sayyid Fadhlullah
Vegetariánství je halal.
Maso není povinné.
Jakékoli jídlo je přípustné, pokud není škodlivé.
Muslimové mohou jíst, co chtějí, pokud je to halal.Je to jako chtít jíst určité ovoce a jiné ne.
-Shrnutí odpovědi, kterou dal ctihodný Sajjid Fadhlulláh během online Q&A sezení, 1. prosince 2001
Muzammil Siddiqi
Máš pravdu, že záležitost halal a haram je pouze autoritou Alláha (SWT), protože nám není dovoleno učinit z halal haram, stejně tak nám není dovoleno učinit z haram halal. Alláh stvořil některá zvířata pro naši potravu, jak říká Alláh v Koránu v súře an-Nahl: „A dobytek pro vás stvořil. Z nich ženeš wont a četné užitky a z jejich masa jíš.“ (16:5-8)
Muslimové uznávají práva zvířat a práva zvířat znamenají, že bychom je neměli týrat, mučit, a když je musíme použít na maso, měli bychom je zabít ostrým nožem a zmínit jméno Alláha (SWT). Prorok (SAAWS) řekl: „Alláh předepsal dobro (ihsan) ve všem. Když obětujete, obětujte dobře. Ať si nabrousíš nůž a usnadníš porážku zvířete.“
Muslimové tedy nejsou vegetariáni. Pokud však někdo dává přednost konzumaci zeleniny, pak je mu to dovoleno. Alláh nám povolil jíst maso poražených zvířat, ale neučinil to pro nás povinným.
Šejk M. S. Al-Munajjid
Wa`alykum As-Salaamu Warahmatullahi Wabarakaatuh.
(Ve jménu Alláha, Nejmilosrdnějšího, Milosrdného.)Všechna chvála a dík patří Alláhovi a mír a požehnání Jeho Poslu.
Vítejte v lůně islámu! Modlíme se k Alláhovi, aby tě učinil dobrým muslimem. Co se týče tvé otázky, není nic špatného na tom být vegetariánem nebo nejíst živočišné produkty, ale musíš si být vědom následujícího:
Neměl by sis myslet, že tyto věci jsou harám (zakázané), protože Všemohoucí Alláh říká:
„Ó vy, kteří věříte! Nečinte nezákonnými dobré věci, jež Bůh učinil pro vás zákonnými, avšak nedopouštějte se nadbytku, neboť Bůh nemiluje ty, kdož se oddávají nadbytku.“ (Al-Maa’idah: 87)
„Rci: „Kdo zakázal krásné (dary) Alláha, které On stvořil pro své služebníky, a věci čisté a neposkvrněné (které On poskytl) k obživě? Řekni, že jsou v životě tohoto světa pro ty, kdož věří, (a) čistě pro ně v Soudný den takto podrobně vysvětlujeme znamení pro ty, kdož chápou.““ (Al-Araaf: 32)
„Rci: „Vidíte, co vám Bůh seslal za obživu? A přece některé věci z nich považujete za zakázané a (některé) za dovolené. Řekni: „Opravdu vám to Bůh dovolil, nebo si vymýšlíte (věci), které přisuzujete Alláhovi?““ (Júnus: 59)
Neměli bychom si myslet, že je lepší zdržet se konzumace těchto potravin, že to bude odměněno, nebo že být vegetariánem je Alláhovi blíže než nebýt a tak dále. Není dovoleno se tímto způsobem přibližovat k Alláhovi. Prorok, mír a požehnání s ním, který je nejlepší z lidí a nejbližší Alláhovi, jedl maso a med a pil mléko. Když se jeden z jeho společníků chtěl vzdát masa, řekl mu, že to není správné. Anas Ibn Málik, nechť je Alláh s ním spokojen, uvádí, že existovala skupina společníků Proroka, mír a požehnání Alláha s ním, z nichž jeden řekl: „Nikdy si nevezmu ženu“; další řekl: „Nebudu jíst maso“; třetí řekl: „Nebudu spát na lůžku“; a čtvrtý řekl: „Budu se postit a nikdy nepřeruším půst.“ A další řekl: „Nebudu jíst maso“. Když o tom byl Alláhův posel, mír a požehnání s ním, informován, pochválil a poděkoval Alláhovi a pak řekl:
„Co je špatného na lidech, kteří říkají to a to? Já se modlím a spím, já se postím a přerušuji půst a já si beru ženy. Kdo se odchýlí od mé sunny (cesty), ten ke mně nepatří.“ (Zprávu podal An-Nasa’i).
Je velký rozdíl mezi tím, když člověk nejí určitý druh jídla, protože mu nechutná nebo byl od něj odrazen – například tím, že v dětství viděl porážet zvíře, což v něm může zanechat odpor k masu – a dalšími podobnými důvody, a tím, že si myslí, že maso je harám, když se ho zdrží, je to akt uctívání, jak to dělají bráhmani, mniši a další.
Jakmile si tuto záležitost ujasníte, není nic špatného na tom, když nebudete jíst jídlo, které vám nechutná. Prosíme Alláha, aby ti dal sílu konat dobré skutky a ochránil tě před každým zlem. Je to pouze Alláh, kdo vede na přímou stezku.
(Na základě fatwy vydané šejchem M. S. Al-Munajjidem, www. Islam-qa.com)
-Islam Online Fatwa Committee
www.IslamOnline.net
Člen organizace Islamic Concern for Animals položil prostřednictvím sekce otázek a odpovědí online několika předním ulemům následující otázku:
Jsem konvertita k islámu, mash’a allah. Vyrostl jsem jako vegetarián, jsem sportovec a cítím se velmi zdravý a silný. Je halal být vegetariánem?“
Ajatulláh Sajjid Chamaneí
„Bismihi Ta`ala
Podle islámského práva (šar`) proti tomu není námitek. Jíst maso je však podle islámského práva přípustné, ačkoli jíst ho příliš mnoho je zavrženíhodné (makruh). Wallahul`Alim.“
Sajjid Nasralláh
„Ve jménu Alláha
V tom není žádný problém.“
Ajatulláh Širází
„Být vegetariánem je v pořádku a halal a ve skutečnosti máme v islámu hadísy, které nás nabádají, abychom jedli méně masa.“
Proč vyčleňujete oběť ‚íd‘? A co Vánoce a Den díkůvzdání?“
Plně souhlasíme s tím, že Vánoce, Den díkůvzdání a další nemuslimské svátky s sebou nesou oběti zvířat, které dokonce převyšují oběti jakéhokoli ‚Ídu. Článek na našich webových stránkách napsal muslim ostatním členům ummy, aby prozkoumal obětování zvířat v rámci islámu. Stejně tak nás zajímá krutost páchaná na zvířatech během nemuslimských svátků.