Kdo byl Buddha?

Buddha, narozený pod jménem Siddhártha Gautama, byl učitel, filozof a duchovní vůdce, který je považován za zakladatele buddhismu. Žil a učil v oblasti kolem hranic dnešního Nepálu a Indie někdy v 6. až 4. století př. n. l.

Jméno Buddha znamená „ten, kdo je probuzený“ nebo „osvícený“. Přestože se vědci shodují, že Buddha skutečně existoval, o konkrétních datech a událostech jeho života se stále vedou diskuse.

Podle nejznámějšího příběhu o jeho životě Siddhártha Gautama poté, co léta experimentoval s různými naukami a žádnou z nich neshledal přijatelnou, strávil osudnou noc v hluboké meditaci pod stromem. Během meditace se mu vyjasnily všechny odpovědi, které hledal, a dosáhl plného uvědomění, čímž se stal Buddhou.

Raný život

Buddha se narodil v 6. století př. n. l., podle některých badatelů možná již v roce 624 př. n. l.. Jiní badatelé se domnívají, že se narodil později, dokonce až v roce 448 př. n. l. A někteří buddhisté se domnívají, že Gautama Buddha žil v letech 563 až 483 př. n. l.

Prakticky všichni badatelé se však domnívají, že Siddhártha Gautama se narodil v Lumbini v dnešním Nepálu. Patřil k velkému klanu zvanému Šákjové.

V roce 2013 našli archeologové pracující v Lumbini důkazy o stromové svatyni, která předcházela ostatním buddhistickým svatyním asi o 300 let, a poskytli tak nový důkaz, že se Buddha pravděpodobně narodil v 6. století př. n. l.Kr.

Siddhártha Gautama

Siddhártha („ten, kdo dosáhne svého cíle“) Gautama vyrůstal jako syn vládce klanu Šákjů. Jeho matka zemřela sedm dní po porodu.

Jistý svatý muž však mladému Siddhárthovi prorokoval velké věci: buď se stane velkým králem nebo vojevůdcem, nebo bude velkým duchovním vůdcem.

Aby svého syna ochránil před bídou a utrpením světa, vychovával ho Siddhárthův otec v přepychu v paláci postaveném jen pro chlapce a chránil ho před poznáním náboženství, lidského strádání a okolního světa.

Podle legendy se v 16 letech oženil a brzy nato se mu narodil syn, ale Siddhárthův život v ústraní světa pokračoval dalších 13 let.

KARTA FAKTŮ O BUDDHOVI V BIOGRAFII

Siddhártha v reálném světě

Prince dosáhl dospělosti s malou zkušeností se světem mimo zdi paláce, ale jednoho dne se odvážil vyjet s vozatajstvem a byl rychle konfrontován s realitou lidské křehkosti: Siddhárthův vozataj mu vysvětlil, že všichni lidé stárnou.

Tázání po všem, co nezažil, ho vedlo k dalším cestám za poznáním a na těchto dalších cestách se setkal s nemocným člověkem, rozkládající se mrtvolou a asketou. Vozataj mu vysvětlil, že asketa se zřekl světa, aby se zbavil lidského strachu ze smrti a utrpení.

Siddhárthu tyto pohledy přemohly a následujícího dne, ve věku 29 let, opustil své království, manželku a syna, aby se vydal na duchovnější cestu, rozhodnutý najít způsob, jak zmírnit všeobecné utrpení, které nyní chápal jako jeden z určujících rysů lidstva.

Asketický život

Po dalších šest let žil Siddhártha asketickým životem, studoval a meditoval, přičemž mu byla vodítkem slova různých náboženských učitelů.

Svůj nový způsob života praktikoval se skupinou pěti asketů a jeho oddanost svému poslání byla tak ohromující, že se těchto pět asketů stalo Siddhárthovými následovníky. Když se však odpovědi na jeho otázky neobjevily, zdvojnásobil své úsilí, snášel bolest, postil se téměř k smrti hladem a odmítal vodu.

Ať se snažil jakkoli, Siddhártha nemohl dosáhnout úrovně vhledu, kterou hledal, až jednoho dne mu mladá dívka nabídla misku rýže. Když ji přijal, náhle si uvědomil, že tělesná askeze není prostředkem k dosažení vnitřního osvobození a že život v tvrdých tělesných omezeních mu nepomáhá dosáhnout duchovního osvobození.

Snědl tedy rýži, napil se vody a vykoupal se v řece. Pět asketů usoudilo, že Siddhártha se vzdal asketického života a nyní bude následovat cesty těla, a ihned ho opustili.

Budha se vynořuje

Té noci seděl Siddhártha sám pod stromem bódhi a přísahal, že nevstane, dokud k němu nepřijdou pravdy, které hledal, a meditoval až do východu slunce následujícího dne. Zůstal tam několik dní, očišťoval svou mysl a v myšlenkách viděl celý svůj život i životy předchozí.

Během této doby musel překonat hrozby Mary, zlého démona, který zpochybňoval jeho právo stát se Buddhou. Když se Mára pokusil prohlásit osvícený stav za svůj, Siddhártha se dotkl rukou země a požádal Zemi, aby vydala svědectví o jeho osvícení, což se stalo a Mára byl vyhnán.

Brzy se mu v mysli začal utvářet obraz všeho, co se ve vesmíru odehrávalo, a Siddhártha konečně spatřil odpověď na otázky utrpení, které tolik let hledal. V tomto okamžiku ryzího osvícení se Siddhártha Gautama stal Buddhou.

Učení

Budha, vybaven svým novým poznáním, se zpočátku zdráhal učit, protože to, co nyní věděl, nemohl ostatním sdělit slovy. Podle legendy právě tehdy král bohů Brahma přesvědčil Buddhu, aby učil, a ten se zvedl ze svého místa pod stromem bódhi a vydal se na cestu.

Přibližně 100 mil odtud narazil na pět asketů, s nimiž tak dlouho cvičil a kteří ho v předvečer jeho osvícení opustili. Siddhártha je povzbudil, aby se vydali cestou rovnováhy namísto té, která se vyznačuje buď estetickým extremismem, nebo smyslným požitkářstvím. Tuto cestu nazval Střední cestou.

Jím a dalším shromážděným přednesl své první kázání (od té doby známé jako Uvedení kola Dharmy do pohybu), v němž vysvětlil Čtyři ušlechtilé pravdy a Osmidílnou stezku, které se staly pilíři buddhismu.

Asketi se pak stali jeho prvními žáky a vytvořili základ sanghy neboli společenství mnichů. Do Sanghy byly přijímány i ženy a byly ignorovány všechny třídní, rasové, pohlavní a předchozí překážky, v úvahu se brala pouze touha dosáhnout osvícení prostřednictvím vymýcení utrpení a duchovní prázdnoty.

Po zbytek svých let Buddha cestoval a kázal Dharmu (název pro jeho učení) ve snaze vést ostatní po cestě osvícení.

Smrt

Buddha zemřel kolem 80. roku života, pravděpodobně na nemoc způsobenou požitím zkaženého masa nebo jiného jídla. Když umíral, řekl prý svým žákům, aby nenásledovali žádného vůdce, ale aby „byli svým vlastním světlem“.

Budha je bezpochyby jednou z nejvlivnějších postav světových dějin a jeho učení ovlivnilo vše od nejrůznějších jiných náboženství (neboť mnohá z nich nacházejí svůj původ v Buddhových slovech) přes literaturu až po filozofii, a to jak v Indii, tak v nejvzdálenějších koutech světa.