Bafomet
(náboženství, spiritismus a okultismus)
V roce 1307 bylo jedním z obvinění, které vznesl francouzský král Filip IV. proti templářům ve snaze sáhnout si na jejich obrovské bohatství, že uctívají obraz v podobě lidské lebky jménem Bafomet. Údajně existovala řada těchto lebek nebo dokonce celých lidských hlav, z nichž jedna byla uchovávána v každém templářském centru.
Jméno Bafomet je neznámého původu. Montague Summers vyslovil domněnku, že pochází z řeckých slov baphe a metis, což znamená „pohlcení moudrostí“. Jiní v něm vidí zkomolení jména Mahomet (Mohamed) na Bahomet v Provence, domově katarů neboli albigenských, s nimiž jsou templáři někdy spojováni.
V důsledku útoků na templáře byl jejich vůdce a velmistr Jacques de Molay upálen na hranici. Byl obviněn z uctívání ďábla, kacířství a homosexuality. Při mučení pouze dvanáct z 231 vyšetřovaných rytířů přiznalo, že ví něco o hlavě nebo lebce. Někteří ji popsali jako pouhou lebku, někteří tvrdili, že to byla hlava ze dřeva, někteří hlava z kovu. Různě také popisovali, že má nohy nebo prsa nebo že je vousatá. Ať už byla popsána jakkoli, zdá se, že panovala shoda v tom, že byla uctívána a považována za nositelku plodnosti a hojnosti.
Joseph von Hammer-Purgstall se domníval, že templáři byli ve skutečnosti „gnostici“ neboli tajní kacíři. Odvolával se na umělecké předměty ze třináctého století, které se skládaly z různých soch, pohárů a truhel, zobrazovaly androgynní postavy, často s lebkou u nohou, a zobrazovaly symbol pentagramu. Podle kreseb francouzského mága Eliphase Leviho z devatenáctého století byl Bafomet postavou podobnou člověku s kozí rohatou hlavou a zadníma nohama a s netopýřími křídly. Mezi rohy stála pochodeň, jako falus se tyčil kaduceus a na čele kozla byl vepsán pentagram.
Doreen Valiente poukazuje na podobnosti mezi těmito vyobrazeními, popisy templářského Bafometa a božstvy uznávanými v čarodějnictví. Například wiccanská božstva jsou považována za postavy plodnosti nebo nositele života. Jsou spojována s rohatým bohem a s bohyní. Kromě toho čarodějnice používají pentagram.
Valiente dále poukazuje na to, že často existují „vnitřní kruhy“ magických řádů. Tak tomu mohlo být i u templářů, soudě podle výroků, jako byl výrok jednoho z obviněných, Stephena de Staplebridge, který připustil, že v řádu templářů „existují dvě povolání, první zákonné a dobré, druhé odporující víře“. K vnitřní „profesi“ byl přijat asi rok po svém původním zasvěcení templářům.
Nebylo neobvyklé, že božstva byla považována za androgynní. Jeden z Dionýsových titulů byl Diphues neboli „dvojpohlavní“. Někdy byl takto prezentován i Mithras. Syrský bůh Baal byl také někdy prezentován jako androgynní.
Aleister Crowley přijal jméno Bafomet jako člen Ordo Templis Orientalis, tajné společnosti zaměřené na sexuální praktiky, která vznikla v Německu na konci devatenáctého století.
Ačkoli je kresba Eliphase Leviho populárně reprodukována a často spojována s čarodějnictvím prostřednictvím výše zmíněné symboliky, ve skutečnosti není součástí čarodějnictví jako takového. Někteří jednotliví čarodějové ji uznávají jako zobrazení čarodějnického božstva plodnosti, zatímco jiní se jí štítí.