Arquitectura de templos del sur de la India

Arquitectura de templos del sur de la India, también llamada estilo Drāviḍa, arquitectura empleada invariablemente para los templos hindúes en el moderno Tamil Nadu desde el siglo VII al XVIII, caracterizada por su torre piramidal, o de tipo kūṭina. En los estados de Karnataka (antes Mysore) y Andhra Pradesh se encuentran formas variantes. El templo del sur de la India consiste esencialmente en un santuario de cámaras cuadradas coronado por una superestructura, torre o aguja y un pórtico o sala (maṇḍapa, o maṇṭapam) adosado, cerrado por un peristilo de celdas dentro de un patio rectangular. Los muros exteriores del templo están segmentados por pilastras y llevan nichos que albergan esculturas. La superestructura o torre sobre el santuario es del tipo kūṭina y consiste en una disposición de pisos que retroceden gradualmente en forma piramidal. Cada piso está delimitado por un parapeto de santuarios en miniatura, cuadrados en las esquinas y rectangulares con techos de bóveda de cañón en el centro. La torre está rematada por una cúpula en forma de cúpula y una olla de coronación y remate.

Templo de Colīśvara en Kilaiyūr, Tamil Nadu, India, finales del siglo IX ad
Templo de Colīśvara en Kilaiyūr, Tamil Nadu, India, finales del siglo IX ad

P. Chandra

Los orígenes del estilo Drāviḍa pueden observarse en el periodo Gupta. Los primeros ejemplos existentes del estilo desarrollado son los santuarios excavados en la roca del siglo VII en Mahābalipuram y un templo estructural desarrollado, el Templo de la Orilla (c. 700), en el mismo sitio.

El estilo del sur de la India está más plenamente realizado en el espléndido templo Bṛhadīśvara de Thanjāvūr, construido hacia 1003-10 por Rājarāja el Grande, y en el gran templo de Gaṅgaikoṇḍacōḻapuram, construido hacia 1025 por su hijo Rājendra Cōla. Posteriormente, el estilo se hizo cada vez más elaborado: el complejo de edificios del templo encerrado en el patio se hizo más grande, y se añadieron varios recintos sucesivos, cada uno con su propia puerta (gopura). En el periodo Vijayanagar (1336-1565), las gopuras habían aumentado de tamaño hasta dominar los templos mucho más pequeños del interior de los recintos.